Karácsonyi forradalom

Világ-nézet katolikus szemmel

Mindössze egyetlen hét napjaiba sűrűsödött az az idő, amikor 1989 decemberében üldözöttből szabad emberré lettem.

Tizenöt éven át az államellenesség, az irredentizmus és a vallásosság vádja kísért, a megfélemlítés legkülönbözőbb eszközeivel: követés, kihallgatások és lehallgatás, valamint házkutatások voltak a Securitate megtorló intézkedései. Volt, hogy egy évre letiltottak a közlésről, 1988-ban egy időre felfüggesztettek egyetemi állásomból; nem volt családi vakáció, amikor ne lettek volna a nyomunkban.

Gyer­me­kek is el­kezd­he­tik

Ka­lan­dos is­mer­ke­dés a misszi­ó­val

Im­már má­so­dik al­ka­lom­mal ren­dez­ték meg a Szent Gyer­mek­ség Mű­vé­nek vá­ci egy­ház­me­gyés ta­lál­ko­zó­ját. A Pá­pai Mis­­szi­ós Mű­vek­hez – a Va­ti­kán mis­­szi­ós tár­sa­sá­ga­i­nak össze­fo­gó szer­ve­ze­té­hez – tar­to­zó gyer­mek­szer­ve­zet­nek az egy­ház­me­gyé­ben mű­kö­dő cso­port­jai áp­ri­lis 13-án, Má­ria­bes­nyőn ta­lál­koz­tak egy­más­sal.

Nyolc bí­bo­ro­s öt földrészről

Fe­renc pá­pa ta­nács­adói az egy­ház­kor­mány­zás­ban

A va­ti­ká­ni ál­lam­tit­kár­ság áp­ri­lis 13-án köz­le­ményt bo­csá­tott ki, amely­ben ar­ról tá­jé­koz­tat, hogy Fe­renc pá­pa a konk­lá­vét meg­elő­ző ál­ta­lá­nos kong­re­gá­ci­ók so­rán fel­me­rült ja­vas­la­to­kat fi­gye­lem­be vé­ve lét­re­ho­zott egy bí­bo­ro­sok­ból ál­ló cso­por­tot, amely­nek fel­ada­ta az lesz, hogy ta­nác­­csal lás­sa el a szent­atyát az egye­te­mes egy­ház ve­ze­té­sé­vel kap­cso­lat­ban, és ta­nul­má­nyoz­za a ró­mai kú­ri­á­ra vo­nat­ko­zó Pastor bonus apos­to­li kons­ti­tú­ció fe­lül­vizs­gá­la­tát. Federico Lom­bar­di szent­szé­ki szó­vi­vő saj­tó­tá­jé­koz­ta­tó­ján ki­emel­te, hogy az ál­lam­tit­kár­sá­gi köz­le­mény min­den­kép­pen ma­gas szin­tű, nagy je­len­tő­sé­gű dön­tés­re utal. A pá­pa egy hó­nap­pal meg­vá­lasz­tá­sa után meg akar­ta mu­tat­ni, hogy fi­gye­lem­be vet­te és a gya­kor­lat­ban is sze­ret­né meg­va­ló­sí­ta­ni a bí­bo­ro­si kol­lé­gi­um­nak azo­kat a ja­vas­la­ta­it, ame­lyek a konk­lá­vé előt­ti kong­re­gá­ci­ók so­rán me­rül­tek fel.

A hű­ség em­be­re: Bá­lint Sán­dor

Folytatódik a bol­dog­gáava­tá­si el­já­rás

A szeged–csanádi püs­pök­sé­gen áp­ri­lis 10-én saj­tó­tá­jé­koz­ta­tót tar­tot­tak, amely­nek té­má­ja a „leg­szö­ge­dibb szögedi” nép­rajz­tu­dós 2005-ben meg­in­dí­tott bol­dog­gáava­tá­si el­já­rá­sá­nak do­ku­men­tu­ma, az úgy­ne­ve­zett Po­zí­ció be­mu­ta­tá­sa és át­adá­sa volt az egy­ház­me­gye ré­szé­re. Az olasz nyel­vű kö­te­tet (cí­me: Positio super vi­ta, virtutibus et fama sanc­ti­ta­tis) Ruppert Jó­zsef pi­a­ris­ta posz­tu­lá­tor (ügy­vi­vő) nyúj­tot­ta át az el­já­rást foly­ta­tó Kiss-Rigó Lász­ló me­gyés fő­pász­tor­nak. 2012-re ké­szült el a több száz ol­da­las irat, amely Bá­lint Sán­dor élet­szent­ség­ét bi­zo­nyít­ja, éle­te írá­sai és a meg­hall­ga­tott ta­núk val­lo­má­sai alap­ján.

Plusz egy lehetőség

Csu­pán né­hány he­te in­dult el ha­zánk­ban egy egy­sze­rű Facebook-oldallal, de már­is több ez­ren csat­la­koz­tak va­la­mi­lyen mó­don az Adj egyet aján­dék­ba! el­ne­ve­zé­sű ön­kén­tes prog­ram­hoz. A kez­de­mé­nye­zés lé­nye­ge, hogy a ben­ne részt ve­vő szol­gál­ta­tók­nál és üz­le­tek­ben bár­ki ki­fi­zet­het egy sa­ját fo­gyasz­tá­sán fe­lü­li, tet­sző­le­ges ter­mé­ket, ame­lyet ké­sőbb az üze­mel­te­tő a hoz­zá be­té­rő rá­szo­ru­lók­nak ad.

Szecessziós plébánia Kőbányán

A Bu­da­pest 100 el­ne­ve­zé­sű kez­de­mé­nye­zés­nek kö­szön­he­tő­en áp­ri­lis el­ső hét­vé­gé­jén a szé­le­sebb nagy­kö­zön­ség is meg­cso­dál­hat­ta az idén száz­éves kő­bá­nyai Szent Lász­ló-plé­bá­ni­át. Az 1913-ban épült sze­cesszi­ós pol­gár­ház a Szent Lász­ló tér 25. szám alatt ta­lál­ha­tó, és 1970 óta a plé­bá­nia tu­laj­do­na. A hi­val­ko­dó­nak nem ne­vez­he­tő, vissza­fo­gott épü­le­tet je­len­leg fel­újít­ják, de kis­sé ro­mos ál­la­po­tá­ban is nagy­sze­rű­en il­lesz­ke­dik a kör­nyék sze­ces­­szi­ós mi­li­ő­jé­be. Sorg An­tal ter­vei alap­ján ké­szült.

Ci­gány­mis­­szió

Mi­köz­ben ha­zánk né­pes­sé­ge egé­szé­ben csök­ken, a ci­gány­ság rész­ará­nya fo­lya­ma­to­san nő. So­ka­kat nyug­ta­la­nít ez a ten­den­cia, pe­dig ezt a hely­ze­tet is hit­tel, Is­ten­be ve­tett bi­za­lom­mal kel­le­ne át­te­kin­te­nünk. Té­ved ugyan­is, aki a ci­gány­ság ha­zai je­len­lét­ét el­ső­sor­ban prob­lé­má­nak tart­ja. A jö­vőt te­kint­ve ők Ma­gyar­or­szág el­ső szá­mú, mond­hat­ni stra­té­gi­ai erő­for­rá­sa.

A tör­té­ne­lem ke­gyet­len tör­vé­nye, hogy egy ro­ha­mo­san fo­gyat­ko­zó né­pes­sé­gű te­rü­let a szó szo­ros ér­tel­mé­ben „ma­gá­ra húz­za” a be­ván­dor­lók tö­me­gét. Egy ki­ürü­lő or­szág nyel­vi és kul­tu­rá­lis ar­cu­la­ta akár né­hány év­ti­zed alatt ra­di­ká­li­san meg­vál­toz­hat. Eb­ből a szem­pont­ból egy év­szá­zad­ok óta ve­lünk élő, jel­lem­ző­en ma­gyar anya­nyel­vű és ke­resz­tény val­lá­sú nép­cso­port je­len­lé­te, amely­nek kul­tú­rá­ja is ezer szál­lal kö­tő­dik a mi­énk­hez, min­de­nek­előtt le­he­tő­ség­ként tű­nik fel a hos­­szú tá­von gon­dol­ko­dó em­ber szá­má­ra.

Magyar Kurír - Új Ember
Adatvédelmi áttekintés

Ez a weboldal sütiket használ, hogy a lehető legjobb felhasználói élményt nyújthassuk. A cookie-k információit tárolja a böngészőjében, és olyan funkciókat lát el, mint a felismerés, amikor visszatér a weboldalunkra, és segítjük a csapatunkat abban, hogy megértsék, hogy a weboldal mely részei érdekesek és hasznosak.