Mindegy, miben hiszünk?

Az új evangelizáció útjai

Korunk egyik elterjedt tévedése, hogy nem számít, milyen formában fordulunk Istenhez vagy a természetfelettihez, végül úgyis „minden út ugyanoda vezet”. Sokan úgy gondolják, hogy ez a katolikus egyház tanítása. Aki olvasta előző cikkünket (Új Ember, 2013. június 9.), talán nem lepődik meg, amikor azt mondjuk: az egyház tanítása nem támasztja alá ezt a véleményt.

Dunai védvonalak

Teremtésvédelem

A hazánkat átszelő Duna Európa második leghosszabb folyója, amely tizenkilenc ország között teremt kapcsolatot. Az árvízi katasztrófák történelmünk kezdete óta arra késztették az itt élő embereket, hogy az áradás ellen alkotómunkával védekezzenek. A Dunán kisebb árvizekre két-három évente, közepes árvizekre öt-hat évenként számíthatunk, míg rendkívüli árvizek általában tíz-tizenkét évenként jelentkeznek. Idén júniusban minden eddigi vízszintet megdöntő árhullám vonult le a Dunán, meghaladva a 2002-ben és 2006-ban mért értékeket is.

Hogyan kerültünk ki a túlzottdeficit-eljárás alól?

A hét kérdése

Kilenc év után megszüntette Magyarország ellen a túlzottdeficit-eljárást az Európai Unió. Ennek következményeiről és az eljárás lényegéről kérdeztük Csaba László közgazdászt, egyetemi tanárt.

Az utóbbi években gyakran hallhattuk e fogalmat a médiában. Valójában mit kell értenünk rajta?

– Túlzottdeficit-eljárás alá azok az országok kerülnek, amelyek nem teljesítik az európai pénzügyi unióhoz való csatlakozás feltételeit. Ezek eredendően a Maastrichtban meghatározott kritériumok, több ponton szigorítva. A követelmények a következők: az államháztartás tartósan kiegyensúlyozott legyen, a GDP- (bruttó hazai termék – a szerk.) arányos közadósság hatvan százalék alatt maradjon, és az árfolyam két éven át stabil legyen.

„Püspök úr, imádkozzék erősen!”

Világ-nézet katolikus szemmel

Volt, ahol nem engedték az árvízi védekezés veszélyes területére a falu plébánosát, aki pedig nem lábatlankodni, nézelődni ment oda, hanem segíteni szóval és tettel. Talán féltették, vagy félreértették közeledését.

A gátak nem nőnek az égig

Mint ahogyan a fák sem. Induljunk ki ebből a közmondásból. Minden közmondás valamilyen közhelyet fogalmaz meg, s a közhelyek sajátossága, hogy hosszú idő alatt kiérlelt tapasztalati igazságot hordoznak.

Az árvízről van szó, a mostani dunai árvízről, amely egy évtized alatt immár a negyedik azok közül, amelyek „minden idők legmagasabb” vízszintjével érkeztek. Árvizek persze mindig voltak, vannak, a teremtett világ természetéhez tartoznak. Kár lenne hadakozni ellenük, netán olyan módon, mint néhány évtizeddel ezelőtt a „dicsőségesben” (leánykori nevén Szovjetunió) próbálkozott ezzel Davidov elvtárs, aki meg akarta fordítani a folyók áramlásának irányát.

Hetvenéves ígéret

Épül a templom a soproni Löverekben

Ma, amikor országszerte kiürülnek a templomaink, felkapjuk a fejünket arra a hírre: valahol templom épül. Sopron legszebb és legelőkelőbb negyede a Lövérek, amit a helyiek Lövereknek mondanak és így is írnak. Csendes erdők, fenyvesek, tölgyesek és szelíd lankák ölelik körül. Itt bővül, épül az a templom, amelynek plébánosa Bognár István. Őt kérdeztem a nemes és bátor vállalkozásról.

Egy villaépületet alakítanak át templommá. Mi a története, előzménye ennek a tervnek?

– A Löverek Sopron hegy alatti városrésze. Itt a múlt század harmincas- negyvenes éveiben még kis gyümölcsöskertek voltak egy-két házikóval, illetve jómódú polgárok villáival. Ez a ma Julianeumnak nevezett épület a Töpleréké volt. Az előkelő család a gazdasági világválság idején eladósodott, és a villát eladta a domonkos rendnek, amely éppen ekkor ünnepelte Julianus barátot. Akkor volt ugyanis éppen hétszáz esztendeje annak, hogy a szerzetes elindult felkutatni a magyarok őshazáját. Ezért róla nevezték el az épületet, amelyet nyomban el is kezdtek bővíteni.

Ezüstmisések az Egyetemi templomban

Kuminetz Géza, a Központi Szeminárium rektora és Rónaszéki Gábor vicerektor közösen mutatták be ezüstmiséjüket Budapesten, az Egyetemi templomban. Cserháti Ferenc püspök méltatta a jubilánsokat, és többek között a papi hivatás felelősségéről, szépségéről beszélt az ünnepen

Megtestesülés (1.)

A megújulás ideje

„Caro salutis cardo” – „A test (hús) az üdvösség tengelye, sarokvasa.” Ezt a gondolatot Tertullianus, a II. század végi egyházi szerző jegyezte le a halottak feltámadásáról írott művében. A korabeli keresztények közül (s nem ugyanez a helyzet napjainkban is?) sokan úgy vélték, csak a lélek jut el az örök életre, a test a romlásé lesz. Csakhogy – írja a jeles teológus – Krisztus maga is testben jött el közénk, s ha ő testi létet vállalt, ez azt jelenti, hogy a test nem idegen Istentől. De miért kellett testben megváltania Jézusnak az embert? Miért nem volt elég valami tisztán lelki üdvösség megígérése?

Magyar Kurír - Új Ember
Adatvédelmi áttekintés

Ez a weboldal sütiket használ, hogy a lehető legjobb felhasználói élményt nyújthassuk. A cookie-k információit tárolja a böngészőjében, és olyan funkciókat lát el, mint a felismerés, amikor visszatér a weboldalunkra, és segítjük a csapatunkat abban, hogy megértsék, hogy a weboldal mely részei érdekesek és hasznosak.