Kísértések útján

Nagyböjt első vasárnapjának evangéliumi története Jézus megkísértése, mely negyvennapos böjtje alatt történt a júdeai pusztában. Az Ő kísértései, sokféle változatban, minden követőjét érintik – írja evangéliummagyarázatában Nemeshegyi Péter jezsuita szerzetes. – S a kísértések elutasítása az ő esetükben is valamiféle kereszthez vezet. Jézus ezt világosan meg is mondta: „Ha valaki utánam akar jönni, tagadja meg önmagát, vegye föl keresztjét, és kövessen engem.”

Nemeshegyi Péter SJ írása „A Biblia üzenete” rovatunkban olvasható „Kísértések útján Mt 4,1-11″” cím alatt.

Ferenc pápa Ukrajnáért

Arra kérlek benneteket, hogy továbbra is imádkozzatok Ukrajnáért, amely kényes helyzetben van. Miközben azt kívánom, hogy az országban mindenki törekedjen a meg nem értés leküzdésére, a nemzet jövőjének közös építésére, szívből jövő felhívást intézek a nemzetközi közösséghez: támogasson minden kezdeményezést, amely elősegíti a párbeszédet és az egyet értést – hangzott Ferenc pápa felhívása Ukrajna békéjéért a vasárnap déli Úrangyala elimádkozása után.

Humanitárius segítség

Egy Ukrajnában kialakuló esetleges humanitárius válság kezelésére és az abból adódó feladatok ellátására készül a Magyar Máltai Szeretetszolgálat. A karitatív szervezet gyűjtést hirdet a szomszédos országban élő rászoruló emberek támogatására.

Lemondott, szabadon

Mivel általában mindenkinek van felettese – egy személy vagy egy testület – , esetleges lemondása csak akkor válik érvényessé, ha azt a felettes elfogadja. A nyugalomba vonult pápa, XVI. Benedek visszavonult élete, magatartása nem is lehetne szerényebb. Ám egy pápa lemondása – ami ezt megelőzően utoljára hatszáz évvel ezelőtt fordult elő – szenzációsnak ígérkező témát kínál az újságírók számára. Elképzelhető, hogy XVI. Benedek lemondása nem is érvényes? Hiszen a lemondás elfogadására nem került sor! Andrea Tornielli vatikáni tudósító levélben fogalmazta meg ezzel kapcsolatos kérdéseit, a témával pedig több lap is előszeretettel foglalkozott hasábjain.

Hóvirág helyett

Néhány éve egyik bevásárlóközpontunk élelmiszerboltjában vásároltam. Vasárnap este volt. A pénztárnál fáradt nőtársam fogadott. Beütötte az összeget, fizettem, már elköszöntem volna, amikor kezembe nyomott egy bonbont, a cég ajándékát nőnapra. Fordult velem egyet a világ. Hogy mit éreztem? Zavart-e, vagy sokkal inkább szégyent? Nehéz lenne megfogalmazni. Hebegtem, habogtam, megköszöntem, aztán hazáig dohogtam magamban. Vajon milyen marketingigazgató az, akinek ilyesmi pattan ki a fejéből? Fájdalmasan bizarrnak éreztem az esetet, s ezen az sem segített, hogy a női emancipáció lelkes híve vagyok. Azon az estén nem tudtam elhessegetni a kérdést: vajon tényleg ezt akartuk?

Letisztulás

Az új evangelizáció útjai

Az Új Jeruzsálem közösség kezdeti tevékenysége nem kis vihart kavart a magyar egyházban. Addig nagyon kevesen próbálkoztak a direkt misszióval, a határozott Krisztusközpontú tanúságtétellel, amely a megtérésre való meghívást is tartalmazza. Volt, akire idegenül hatott a közösségben született karakteres zene, összejöveteleink forró légköre, a lelki adományok (karizmák) használata, vagy az evangélium örömének számos megnyilvánulása, mint például a dicsőítő táncok vagy a zene közben lengetett zászlók látványa. Sokaknak viszont éppen ez a lelkesedés és az új formák nyitottak utat a megújuláshoz és az egyházhoz való csatlakozáshoz.

A spiritualizmus túlzásai

Erkölcstani mozaikok

Az ember kettős természetéből a biológiát túlhangsúlyozó véglet a naturalizmus, a szellemiséget túlhangsúlyozó másik véglet pedig a spiritualizmus. Míg a spiritualitás alatt a teljes ember (aki testi is) igaz lelkiségét értjük, addig a spiritualizmus olyan szélsőség, mely szinte „testfelejtő”. Ez az ideológia az ember valódi természetének a „szellemiségét” tartja, s képviselői úgy vélik, az ember „liberális nyitottság”, „lezáratlan szabadság”, aki bárhogyan dönthet önmagáról, a test, a történelem, az anyag csupán illúzió. A spiritualizmus számára nem fontos a családfa, a nemzeti hovatartozás, a vallási gyökerek, a népi kultúra, sőt, még a nemi identitás sem. Mindenről dönthetek, holnap lehetek akár más nemű is.