Az élet iskolája – tanuljunk Szent Benedektől!

A Szociális Testvérek Társaságának kezdeményezése

 

Ha életvezetési tanácsot vagy szakkönyvet keresünk, választékban manapság nincs hiány. És ez alapjában véve jól is van így. Azt mutatja, vágyunk a harmonikusabb életre, igényünk van az útmutatásra, készek vagyunk a tanácsok elfogadására, és még mindig taníthatóak vagyunk. A kérdés csak az, kitől akarunk tanulni. Kinek a tanítványai leszünk.

A Szociális Testvérek Társasága a szerzetesek évében egy olyan mesterhez fordul tanácsért, akitől szerzetesi lelkiségének alapelemeit örökölte, s aki maga is végigjárta az élet iskoláját. Egy olyan tanítóhoz, aki eredetileg csak azokat akarta tanítani, akik köréje gyűltek. Benedictushoz, akinek neve azt jelenti: áldott.

Szakrális téma – monumentális méretekben

Aba-Novák-freskók a Martsa-műteremben

 

Szeged városa nagy munkában van mostanában: kétmilliárd forintból megújítják a Fogadalmi templomot. A munkálatok során helyreállítják a Dömötör-torony belsejét is. A torony Szeged legidősebb, XI. századi alapokon nyugvó építménye, a mai Fogadalmi templom helyén állt Szent Demeter-templom egyetlen meghagyott tornya. A város 1913-ban döntött úgy, hogy lebontja e templomot, és a helyén építik fel a Schulek Frigyes tervezte Fogadalmi templomot. A Szent Demeter bontásakor került elő a falába épített Dömötör-torony. 1931-ben felújították, és keresztelőkápolnává alakították. A tornyot Rerrich Béla restaurálta, falába a vár bontása során előkerült román kori szobrokat, a toronyba vágott új ajtó íves felső részébe pedig Szeged legrégebbi szobrát, a XII. századi kőbárányt illesztették.

A mulandóság vigaszában

Erdélyi Zsuzsanna ravatalánál

 

Nem lehet a fényt elorozni. Ravatalnál is megragyog. A lélek kétágú szivárványa reménységet tűz homlokokra, koporsókra. Összeköt a Magassággal. A kezeket is át- meg átfonja.

Nem ment el. Akit körülvesznek, annak odaát kezdődik új élete, amit a csend is igazol, barátok, családtagok, tisztelők – nagyszámú jelenlévők gondolataiban, imádságában, az emlékezés perce, mely talán „kilóg az időből”.

Jól találták el az irányt

Tököl, ahol szépen zsendül az élet

 

Szeretek megérkezni számomra ismeretlen városokba. Várom, milyenek lesznek az első benyomások, majd igyekszem – apró jelekből – minél inkább megérteni az ottani embereket. Milyen lehet abban a környezetben élni? Ezzel a hangulattal és figyelemmel érkeztem meg Tökölre a közelmúltban. A Budapesthez közeli település – látótávolságban a lakihegyi adótorony – az én nemzedékem számára azzal írta be magát az emlékezetbe, hogy 1956-ban az itteni szovjet laktanyába hívták tárgyalni Maléter Pált és kíséretét, majd ejtették foglyul őket. A múlt emlékét azonban felváltja most a jelen: gyönyörű vonalú, megnyerő épület mellett haladunk el, ez a városi bölcsőde, mellette az elegáns művelődési központ, két frissen festett templomtorony emelkedik odébb, a református és a katolikus.

„Eltakarták az arcát”

Mk 14,1–15,47

 

A virágvasárnapi szentmise evangéliuma Jézus szenvedéstörténete. A passió az evangéliumok legelőször kikristályosodott szövege, a legrégebben megfogalmazódott hagyomány. Nem Szent Márk stílusjegyeit viseli, és ebben az értelemben elüt az evangélium többi részétől, mert Márk átveszi a már készen megfogalmazott szöveget. A passió ősi változata feltehetően Jeruzsálemben keletkezett Krisztus után 36 előtt. A Márk-evangéliumban található passiószöveg ugyanis nem említi Kaifás nevét, hanem csak így utal rá: „a főpap”. Ez valószínűleg annak a jele, hogy a szöveg akkor kristályosodott ki, amikor még Kaifás volt a főpap.

Nagy Szent Leó és a liturgikus év teológiája

A Római liturgia történetéből

 

„Krisztus életének misztériumai alapozzák meg mindazt, amit most Egyháza szolgái által a szentségekben kiszolgáltat, mert »ami Üdvözítőnkben látható volt, átment a szentségekbe «” – olvassuk a Katolikus Egyház Katekizmusában (n. 1115). Az utolsó félmondat idézet Nagy Szent Leó egyik, mennybemenetel ünnepén elmondott beszédéből.

Az V. század közepére, amikor Leó elfoglalja Péter székét, tulajdonképpen már kialakul a liturgikus esztendő, a legfontosabb két ciklusával, a karácsonyi és a húsvéti ünnepkörrel. A szent pápa munkásságának éppen a liturgikus esztendő ünnepeihez kötődő homíliák a legszebb gyöngyszemei, amelyek nem pusztán nagyszerű rétori és lelkipásztori vénájáról tesznek bizonyságot, de azt is jól mutatják, hogy a liturgia ünnepléséből kiindulva lehet talán a legelevenebb teológiát művelni.

Húsvét előíze

Görögkatolikus egyházunkban a virágvasárnappal véget ér a szoros értelemben vett nagyböjt. Már csak a nagyhét szent eseményeinek átélése vár ránk, hogy aztán felszabadult örömmel tudjuk ünnepelni a húsvét szent ünnepét. Ha sikerült jól töltenünk „a böjt áldott idejét”, akkor ez az ünneplés valóban felemelő lesz. A virágvasárnapi kontákunk is ennek előízét érezteti meg velünk, amikor az istendicsőítésre irányítja a figyelmünket.

Csillagok, csillagok…

A pénteki részleges napfogyatkozás után éppen a szentírási égi jelenségekről elmélkedtem, amikor a fejemre esett egy könyv a szekrényből, majd a padlón kinyílt a 85. oldalon. „A bölcsek csillaga” – olvastam a fejezet címét Gerhard Kroll Jézus nyomában című könyvéből, amely fejezet természetesen a betlehemi égi jelenségről szólt. Rövid összefoglalóként: a betlehemi csillag igen régóta foglalkoztatja a tudósokat. Már Kepler felfedezett egy új csillagot (novát) 1604. október 10-én, és feltételezte, hogy egy ahhoz hasonló jelenséget írt le Máté evangélista is.

Magyar Kurír - Új Ember
Adatvédelmi áttekintés

Ez a weboldal sütiket használ, hogy a lehető legjobb felhasználói élményt nyújthassuk. A cookie-k információit tárolja a böngészőjében, és olyan funkciókat lát el, mint a felismerés, amikor visszatér a weboldalunkra, és segítjük a csapatunkat abban, hogy megértsék, hogy a weboldal mely részei érdekesek és hasznosak.