A globalizációval szemben egyre védtelenebb a nemzet. A magyar társadalom identitási és lelkiismereti válsággal küzd. A rossz lelkiállapot következtében enyészik a társadalmi tőke, az európai átlagnál is kevesebb a gyerek, több az alkoholista, rövidebb az átlagéletkor és rosszabb a közhangulat. A túlpártosodott országra jellemző az éles szembenállás, a szekértábor-mentalitás.
Kara Zsuzsanna szociális testvér – „Zentán születtem, gyermekkoromban nagyon egyszerűen éltünk. A gimnázium után Szabadkára mentem tanítóképzőbe.
Beszélgetés Hevenesi János jezsuitával – Érden, a mai Földrajzi Múzeum épületében 1919. szeptember 5-én születtem édesanyám hetedik gyermekeként. Gazdatiszt édesapámat korábban a Nyírségből helyezték ide.
Uram, készen állok, hogy megtanuljam veled és melletted: mi a szenvedés.
I. állomás: Jézust halálra ítélik
Uram, néha én is úgy érzem, hogy betegségem halálra ítélt.
Add, hogy ezt az ítéletet el tudjam fogadni tőled, érted.
Véletlenül vettem észre. Csak megszokásból pillantottam fel az erdei út mentén álló magas lucfenyőre, amikor az ágak sűrűjében, a zöld tűlevelek között megmozdult valami.
Az apostoli korban a keresztények ünnepe a hét első napja, a vasárnap volt, amikor egyetlen napba összesűrítve ünnepelték meg a megváltás misztériumát, Jézus halálát és feltámadását. Lassanként azután kialakult az évenként visszatérő húsvét, az azt megelőző készületi idővel – amely a katekumenek számára az utolsó szakasz, „lelkigyakorlatos idő volt”, mielőtt a keresztény beavatásban részesültek volna.
Atyám, kezedbe ajánlom lelkemet” – kiáltja Jézus földi életének utolsó másodperceiben. Beteljesedett a megváltás műve: a legtisztább Áldozati Bárány, az Isten Fia meghalt a keresztfán. Engedelmességével kiengesztelte az Atyát az egész teremtéssel. Ez az a kiengesztelődés, amelyet az ősszülők engedetlensége óta várva vártak a nemzedékek. S most itt vagyunk a történelemnek és az üdvtörténetnek e meghatározó pillanatában, amikor az Üdvözítő vére tisztára mossa mindazt, amit a bűn befeketített.
A virágvasárnapi szentmisék evangéliuma szokatlanul hosszú: Jézus teljes szenvedéstörténete, az A évben Máté, a B-ben Márk, az idei C évben Szent Lukács írása szerint. A biblikus tudomány nagyon valószínűnek tartja, hogy a három közül Márk szövege a legelső. Máté és Lukács ismerte, felhasználta, s némileg átdolgozta ezt. Lukács többet változtatott rajta, mint Máté. Nemcsak kiegészítette eggyel-mással, finoman, de határozottan változtatott a tónusán is.