Közelkép

Megfontuk adventi koszorúinkat, vásároljuk a fenyőfákat, mert otthonainkban karácsonyfák állítására készülünk.

Európa pedig – Szent Benedek, Szent Cirill és Metód Európája, az Uniót megálmodó atyák: Robert Schuman, Alcide de Gasperi, Konrad Adenauer Európája – Betlehem Szülötte nélküli karácsonyra készül.

A titokzatos betlehemi istálló, a mennyei fényben nyájukat legeltető pásztorok nem illenek szellemi tájképünkbe. A szent éj varázsa felszakadozott. Az elbeszélések, amelyek arról szólnak, hogy azon az éjszakán csodálatos módon minden megváltozott, nem hatnak meg bennünket.

Miért tagadják milliós tömegek az Istent? Talán meggyőződtek róla, hogy nincsen? Miért hagyják el milliók a vallásukat? Talán rájöttek, hogy tévedtek? Dehogy, egyszerűen áldozatai lettek a propagandának.

Könyvespolcra

Milyen is lesz a mennyben? Ezzel a kérdéssel teológusok tucatjai foglalkoztak az évszázadok során, de néhány bibliai utalás kibővített változatánál többet nemigen tudtak mondani. A meddő vitát megelőzendő azzal szoktuk lezárni a halál utáni létről szóló disputáinkat, hogy azért sem tudhatunk semmi közelebbit, mert onnan még nem jött vissza senki. Don Piper amerikai baptista lelkész azonban azt állítja, hogy egy autóbaleset után másfél órát töltött a mennyben. Élményeit a 90 perc a mennyországban című könyvében osztotta meg olvasóival. A lelkész éppen egy konferenciáról tartott hazafelé, amikor egy kamionnal összeütközve olyan súlyosan megsérült, hogy a mentősök már lemondtak róla.

Könyvespolcra

A Győri Egyházmegyei Levéltár kiadványaként jelent meg Koltai Andrásnak, a Piarista Központi Levéltár igazgatójának nagyszerű monográfiája Batthyány Ádám XVII. század közepi udvaráról. A több mint hatszáz oldalas kötet az alapos levéltári kutatómunka eredményeként a korabeli élet minden részletéről képet fest. Itt csupán az egyháztörténeti vonatkozásokra hívjuk fel az érdeklődők figyelmét.

Parallax – nézetek kora

A kultúrát tekinthetjük úgy, mint az ember uralkodását a természeten, mint azt a többletet, amelyet az ember tesz hozzá ahhoz, amit a teremtett világban feltalált. A kultúra azonban nem egységes, amint az ember is csak elméleti alapon mondható egyféle valóságnak. A tér és az idő koordinátáinak hálójában különféle emberek különféle kultúráit találjuk, amelyek alaptulajdonságukat tekintve szinkretisták, sohasem homogének. Amennyire vissza tudunk tekinteni az emberiség történelmének kezdetei felé, filológiai és régészeti szemhunyorgással, vándorló törzsek keveredésének folyamatait láthatjuk, és megfigyelhetjük a sajáttól eltérőhöz alkalmazkodni, a másságot a sajátba építeni tudók túlélését.

Világ-nézet katolikus szemmel

Szerencsére már nem a „Gorenje-turizmusról” volt szó. Aligha lett volna érdemes ajándékot vásárolni Bécsben. Inkább a városháza előtti, a schönbrunni és a többi adventi vásár hangulatáért utaztak Bécsbe honfitársaink a hétvégeken, hogy szétnézzenek egy kicsit az ünnepi forgatagban. Még mentesítő vonatokra is szükség volt.

Hitel-S a Hegyháton névvel adósságkezelő programot indított a Magyar Máltai Szeretetszolgálat a sásdi kistérségben. Az uniós forrásból megvalósított programtól az elmúlt másfél év alatt kétszázhúsz olyan család kért segítséget, amely fizetési nehézséggel küzd.

A Máltai Szeretetszolgálat a sásdi kistérség négy településén nyitott ügyfélszolgálatot. Az itt dolgozó munkatársak ahhoz nyújtottak konkrét segítséget, hogy a bajba jutott családok gazdálkodásuk újraszervezésével kijussanak az adósságspirálból.

Martin Kastler EP-képviselő a keresztény politikus feladatairól

Újra és újra felvetődő téma: Mit jelent az, hogy keresztény politikus? Azt, hogy ez a személy rendre felszólal az azonos neműek házassága, az abortusz, a válás és az eutanázia ellen? Vagy esetleg valami mást? Többet? Nem félő, hogy ez a személy előbb-utóbb egyedül marad meggyőződésével, s nem lesz népszerű mai, szekularizáltnak nevezett Európánkban? Martin Kastler bajor európai parlamenti képviselőt kérdeztük, Strasbourgban, a novemberi plenáris ülés alkalmával.
„Keresztény politikusként sohasem valami ellen lépünk fel, hanem mindig valamiért – az élet kultúrájáért, a kezdetektől mindvégig – vallja a harmincnyolc éves képviselő. – Számunkra nyilvánvaló, hogy senkinek sincs joga bárkit is megfosztani az életétől, sem a kezdetén, sem a vége előtt. Ám ezzel kapcsolatban eltérő felfogások uralkodnak Európa-szerte. Vannak, akik meglehetősen liberális álláspontot képviselnek – liberálist, ahogy ők mondják, én azt mondom, helytelent, egy európai keresztény politikus számára ugyanis nem lehetséges, hogy ossza ezt a véleményüket. Megítélésem szerint nem tartozik az Európai Unió kompetenciájába, hogy döntsön ez ügyben, minden nemzetnek, államnak magának kell mérlegelnie, mit engedélyez, s mit nem. Mi, keresztények pedig harcolunk az élet védelmében.”

A hét kérdése

A Sant’Egidio közösség karácsony napján terített asztalnál látja vendégül mindazokat, akiknek nem jut család, nem jut ünnep: az utcára kényszerült, illetve szociális otthonokban élő rászorulókat. A Karácsony másképp… Hívj meg egy szegényt karácsonyi ebédre! elnevezésű jószolgálati akció részleteiről az egyik szervezőt, Szőke Pétert, a jellemzően világi híveket tömörítő Sant’Egidio közösség budapesti felelősét kérdeztem, aki „civilben” a Külügyminisztérium Miniszteri Kabinetének munkatársa.

– Milyen helyszíneken és időpontokban lesznek a szeretetvendégségek?

– December 25-én, kedden, vagyis karácsony napján a budapesti Jézus Szíve-templomban (VIII., Lőrinc pap tér) találkozunk a 12 órakor kezdődő szentmisén, amelyet Székely János esztergom–budapesti segédpüspök mutat be. A szertartást követően, 13 óra körül lesz az ebéd a templom mellett található Párbeszéd Házában (Horánszky utca 20.). Monoron a katolikus plébánia (Kossuth Lajos út 83.) lesz a helyszín, ahol szintén délben kezdődik a program. Pécsett is azonos időben, a Nagy Lajos Gimnázium dísztermében tartják az ünnepi ebédet.