„Oltalmad alá futunk…”

A Napbaöltözött Asszony országa és a mennybevétel napján született város

Latin-Amerika szívében létezik egy ország, melynek múltja szakadatlan erőfeszítésben telt a fönnmaradásért folytatott küzdelem során. Paraguay történelme – az ország fölött tornyosuló állandó veszélyek miatt – kísértetiesen hasonlít a mi sorsunkhoz. Az ország területe mint egy négyszer nagyobb hazánkénál, de lélekszáma mindössze fele a mienknek, és mégis, erőtlenségében és magárahagyatottságában is sikerül átadnia az utódoknak mindazt, ami kollektív emlékezetének része. A paraguayiak ereje töretlen, mindennél állhatatosabb, mert ez a szívük ereje.

„Kinek tartotok engem?” Mt 16,13–20

A mai evangéliumban leírt történet fordulópontot jelent Jézus evangéliumhirdetésében. A nagy tömegeket megmozgató kezdeti sikerek után egyre fenyegetőbbé válnak Jézus számára a jeruzsálemi hatóságok és a farizeus párt vizsgálódásai és gyanúsításai; a tömegek pedig kezdenek elmaradozni, mert Jézus viselkedése nem felel meg várakozásaiknak. Jézus, csupán tanítványai kis csoportjának kíséretében, Izrael határain kívüli vidékekre vándorol, és eljut egészen Fülöp Cezáreája környékére, amely Galileától északra fekszik. Itt zajlik le Jézus és a tanítványok között az a párbeszéd, amely a tanítványokat döntő választás elé állítja. A beszélgetés kezdetén Jézus csak azt kérdezi, hogy mi mindent mondanak róla az emberek, a tanítványok pedig könnyed csevegés formájában mesélik el mások különböző vélekedéseit. Hirtelen azonban Jézus egyenesen hozzájuk fordul, és nekik szegezi a kérdést: „És ti, ti kinek tartotok engem?”

Aki a pápa nevében is feloldozhat bűneink alól

Beszélgetés Melo Lajossal, a Santa Maria Maggiore-bazilika gyóntatójával

Ön Róma egyik patriarchális bazilikájának magyar gyóntatója. Hogyan lesz valakiből az Apostoli Poenitentiaria munkatársa?

– Hosszú út vezetett idáig. A Felvidéken, Szereden születtem, a keresztségben a Sándor nevet adták nekem szüleim, akik hivatalnokok voltak. Már ők is Csehszlovákiában látták meg a napvilágot, de édesapám ősei olaszok voltak. Akkor kerültek az Osztrák–Magyar Monarchia területére, amikor Garibaldi egyesítette Itáliát. Nagyapám erdélyi lányt vett feleségül, édesanyja a híres Fadrusz családból származott. Édesapám fiatalkorában visszakerült Olaszországba a rokonaihoz, ott járt iskolába, s ott is katonáskodott. Szlovákia és Magyarország német megszállása után, katonaként találkozott édesanyámmal. A háború után kötöttek házasságot.

Ön tehát Szlovákiában nevelkedett, ott kapott meghívást a papságra, és domonkos lett. A rendek teljes megszüntetése ellenére hogyan lehetett valakiből szerzetes?

– Iskolai tanulmányaimat a Felvidéken végeztem. 1968-ban némi enyhülés volt a csehszlovák politikában. Én azonban Olaszországba mentem, s felvételemet kértem a rendbe. Az ötletet is Olaszországnak köszönhetem, hiszen korábban már jártam Itáliában, érdekelt a történelem, és a domonkos rend történetével is megismerkedtem. Vonzott a szerzetesi élet, pedig Csehszlovákiában semelyik szerzetesrend nem működhetett. Így tehát érettségi után egyenesen a generális házba, Santa Sabinába mentem. A generális azt ajánlotta, menjek vissza a Felvidékre, hiszen a politikai enyhülés miatt több domonkos szerzetest kiengedtek a börtönből, s készüljek velük a szerzetesi életre. Ajánlóleveleket írt nekem, az atyáknak pedig felhatalmazást adott, hogy titokban foglalkozzanak velem. Mire hazaértem Csehszlovákiába, bevonultak az oroszok. 1968-at írtunk. Világi papnak jelentkeztem a szemináriumba, de titkos domonkosként. 1973-ban volt a papszentelésem. Először Dunaszerdahelyen voltam káplán, majd 1975-től Újbarson plébános. Onnan Pozsonyba, majd Nyitraegerszegre kerültem.

Testvérek a halálban (1.)

Magyarok zarándoklata az Isonzónál

Az I. világháború kirobbanásának századik évfordulója alkalmából augusztus 1. és 3. között a Katolikus Tábori Püspökség és a Misszió Tours zarándokiroda szervezésében emlékező zarándoklat járt az Isonzó völgyében Bíró László püspök vezetésével.

„Őket az erőszak ragadta ki a családjukból. E több százezer magyar férfi mögött mennyi édesanya, feleség, árva, kedves, testvér könnye, fájdalma van. Ezeknek a férjeknek és apáknak el kellett menniük, a mai magyar ember pedig önként, dalolva hagyja ott a családját, és okozza – bár nem ilyen látványosan – ugyanazt a fájdalmat, amit itt, az Isonzó völgyében, a Doberdó-fennsíkon elesett katonák okoztak az otthon maradottaknak.” Bíró László katonai ordinárius, aki egyúttal a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia családreferense is, ezt a szempontot emelte ki a számtalan gondolat közül, amely ott kavarog az ember fejében, amikor végignéz a több tízezrek, százezrek földi maradványait rejtő, szinte végtelen síremléktengeren, legyen az az Osztrák– Magyar Monarchia katonáinak folignói temetője, vagy akár a Mussolini által emeltetett, sok futballstadion méretű redipugliai olasz emlékmű.

Kincskeresés

Egy elfeledett pap – és a Szent Kereszt Egyesület kezdetei

„A pap az egyház kincse” – tartja a régi mondás. Voltak időszakok, amikor egyesek igyekeztek elhallgatni e kincs értékét és jelentőségét, sőt kifejezetten vadásztak rá, majd a feledés homályába takarták…

Valami hasonló történt egy hetvenöt évvel ezelőtt létrehozott egyesülettel és alapítóival is. 1939. március 5-én a Szociális Testvérek Társasága székházában alapította meg alig néhány tucat katolikus konvertita Kardos Dezső NDS (Notre-Dame de Sion) atya vezetésével a Szent Pál Egyesületet, és kérte Serédi Jusztinián bíboros, esztergomi érsek egyházi jóváhagyását, illetőleg a belügyminisztérium engedélyét. A dolog különlegessége, hogy az egyesület fel adata és célja egy népcsoportra, a zsidó származású katolikusokra éleződött ki: a második zsidótörvény hatálya alá eső egyháztagokat vette védelmébe. Maga az alapító atya szintén zsidó származásúnak minősült. Alsómizsén (?) született 1906. október 7-én, Kardos Jenő és Kovács Adelaide házasságából. Mindannyian 1917 körül katolizáltak. A papi hivatást választotta, és 1929. június 23-án szentelték világi pappá, majd ezt követően belépett a sioni rendbe. Püspöki kérésre rendje Rómából Magyarországra küldte. 1938-ban Serédi bíboros engedélyezte, hogy a Szent István-bazilikában kisegítő lelkészként működjön. Alighogy hazatért, a külföldi tapasztalatokat felhasználva fölmérte az helyzetet, és hozzálátott, hogy a zsidó származású katolikusokat megszervezze, és hitbuzgalmi-karitatív egyesületbe tömörítse. Az igény megvolt, csak a főegyházmegye vezetőit kellett a cél mellé állítani.

Doberdó hősei vagy áldozatai

Doberdo del Lago északolasz község neve az I. világháború óta mélyen bevésődött a közép-európai emlékezetbe. A tizenkét isonzói csata és az 1915-től 1917-ig húzódó állóháború katonák százezreinek életébe került. Olaszok sokkal többen estek el, de az Osztrák–Magyar Monarchia feleannyi hősi halottja is tragikusan sok volt az érintett családok és hazájuk számára.

Szenvedésünkben Isten hangosan kiált

Mt 15,21–28

Talán meglepődünk azon, hogy Krisztus milyen keményen bánik a kánaáni asszonnyal, aki a lánya gyógyulásáért könyörög hozzá. Először szóra sem méltatja. Amikor a tanítványai szólnak neki, hogy legalább küldje el, hogy az asszony ne kiabáljon utána, ő azt feleli, hogy küldetése csak Izrael házának elveszett juhaihoz szól. Végül, amikor az asszony leborul előtte, és úgy könyörög, akkor azt mondja neki, hogy nem helyes elvenni a gyerekek kenyerét, és odadobni a kiskutyáknak. Meglepő ez a kemény bánásmód.

A két szín alatti áldozásról 2. rész

Katekézis a liturgiáról

A hívek két szín alatti áldozásának lehetőségét a szentszéki rendelkezések tételesen felsorolják, de a szabályozás részletezését az egyes országok püspöki konferenciáinak, illetve az egyházmegyék püspökeinek hatáskörébe utalták. Két szín alatt áldozni nem kötelező: aki szeretné, az magához veheti csak a szentostyát is, mint általában az áldozásokkor. Két szín alatti áldoztatásra ugyanakkor – elvileg – minden misében van mód.

Magyar Kurír - Új Ember
Adatvédelmi áttekintés

Ez a weboldal sütiket használ, hogy a lehető legjobb felhasználói élményt nyújthassuk. A cookie-k információit tárolja a böngészőjében, és olyan funkciókat lát el, mint a felismerés, amikor visszatér a weboldalunkra, és segítjük a csapatunkat abban, hogy megértsék, hogy a weboldal mely részei érdekesek és hasznosak.