Augusztus 20.

Egyháziak állami kitüntetése

Balog Zoltán, az emberi erőforrások minisztere augusztus 20-a alkalmából a köztársasági elnök megbízása alapján kitüntetéseket adott át Budapesten a tudomány és a kultúra hazai képviselőinek, köztük az alábbi egyházi személyeknek, illetve egyházi intézményekben dolgozó világi munkatársaknak.

A Magyar Érdemrend Tisztikeresztjét vehette át Székely János püspök, a Pázmány Péter Katolikus Egyetem (PPKE) Hittudományi Karának egyetemi docense az Esztergom–budapesti főegyházmegye oktatási és kulturális tevékenységének összefogásáért, oktatói-nevelői tevékenységéért, valamint az országos cigánypasztoráció megszervezéséért. Szintén a Magyar Érdemrend Tisztikeresztje kitüntetésben részesült Nyékyné Gaizler Judit, a PPKE Információs Technológiai Karának dékánja, egyetemi docens a magyar számítástechnikai kultúra terjesztéséért, a programozási módszertan és a programozási nyelvek kutatásáért, oktató-nevelő, valamint iskolateremtő és intézményvezetői tevékenysége elismeréseként.

Az evangéliumi élet örök példája

Beszélgetés Jakubinyi György érsekkel Szent István ünnepén

A Regnum Marianum – Mária országa – nem ismeri a politikai határokat, szellemi közösségbe vonja a határon innen és túl élő magyarságot. Az országát a Szűzanya oltalmába ajánló első, szent királyunk ünnepén Jakubinyi György gyulafehérvári érseket kérdeztük a Szent Istváni örökség aktualitásáról.

– Hogyan látja érsek úr, mi lehet Szent István személyének és művének legfontosabb üzenete a mai kor számára?

– Minden kor embere eszményképeket keres. Mai, megosztott világunkban is sok a „sztár”: a sportban, a filmek világában. Ám a hívő ember körülnéz: vannak-e korunkban olyanok, akik életpéldájukkal megmutatják, hogyan lehet az elvilágiasodott világban is tanúságtevő kereszténynek lenni? Szent István jelentőségét éppen ez adja meg: közvetlenül a magyarság honfoglalása és megkeresztelkedése után megmutatta, hogyan lehet valaki egyszerre magyar és keresztény.

Kontrasztban a világgal

Örömhirdetés

Az evangelizálás mint prófétai kritika, mint performatív beszéd – erről elmélkedtünk az elmúlt alkalmakkal. Ha továbbvisszük ezt a gondolati fonalat, felmerül a kérdés: Mi lesz az eredménye mindennek? Az erővel, hatalommal megszólaló evangélium milyen hatást gyakorol a világra? Egyrészt bizonyos, hogy ez Isten titka, hiszen ő dönt arról, miként és kinek juttat kegyelmet, kit és mire hív el, milyen módon irányítja a világ és az emberi történelem sorsát. Másrészt azonban a Szentírás alapján igenis kijelenthetjük, hogy körvonalaiban megsejthetjük azt a valóságot, amelyet az igehirdetés szava felépít a világban. Az első egyház számára csodálatos tapasztalat volt a keresztségből és a közös hitből fakadó élet.

Mi a manó az a nano?

Teremtésvédelem

Ezt a kérdést olvastam valahol, és nagyon megtetszett a szójáték, ezért idézem itt a címben. Tapasztalatból tudom, hogy sokan nem ismerik azt az új eljáráscsoportot, amelyet teljes nevén nanotechnológiának neveznek. Egyesek még a szót sem hallották. Pedig az utóbbi évek, az elmúlt néhány évtized egyik legsikeresebb, legnagyobb lehetőségekkel kecsegtető, új technológiai eljárásainak összefoglaló nevéről van itt szó.
Nézzük a dolgot kicsit közelebbről, mi több, nagyon közelről, hiszen igen apró termékekről beszélünk. Erre utal a „nano” előtag. Egy nanométer a milliméter milliomodrésze.

Támogatás a vallási turizmusnak

Van még jó hírünk

Országszerte harmincnégy kiemelt turisztikai beruházás támogatásáról határozott a Nemzeti Fejlesztési Kormánybizottság. Több egyházi vonatkozású idegenforgalmi fejlesztésre is jutott az európai uniós összegből. Pannonhalmán Apátsági Major Látogatóközpont létesül, a somogyvári bencés apátságrom területén pedig Szent László Nemzeti Emlékhelyet alakítanak ki. A szegedi dóm, az igali Szent Anna-templom, illetve Mátreverebély-Szentkút Nemzeti Kegyhely idegenforgalmi vonzerejének növelésére is fordítanak összeget. Pécsett a kulturális és a vallási turizmust szolgáló látogatóközpont jön létre, emellett több egyházmegyei ingatlan is megújul, így a székesegyház, a püspöki palota és a belvárosi templom (dzsámi) is. A támogatást nyert beruházások között talán a Magyar Zarándokút a leginkább rendhagyó. A fő útvonal most Esztergomtól Máriagyűdig vezet, ám a döntés nyomán lehetőség nyílik a dél-alföldi szakasz fejlesztésére, kiépítésére.

Kis tettekkel a nagy álmokért

Augusztus 31-e és szeptember 2-a között különböző nemzetiségű fiatalok érkeznek fővárosunkba. A Genfest nevezetű rendezvényre tizenkétezer résztvevőt várnak a szervezők a legkülönbözőbb országokból és kontinensekről. Egy efféle hír nem okoz nagy meglepetést, hiszen a mostani időszak a fesztiválozóké. Ám a „voltos”, „ördögkatlanos”, „kapolcsozó” és „szigetelő” életérzés után most valami más következik. De vajon mi?

Túlzott idealizmusnak vagy megmosolyogni való naivitásnak tűnik, de a fővárosunkba látogató seregnyi fiatal az egységre való törekvésre szeretné felhívni a figyelmet. Vallják és hiszik, hogy nem lehet és nem szabad belefáradni abba, hogy hidakat építsünk népek, kultúrák, társadalmi csoportok, nemzedékek és különböző felekezetű keresztények vagy különböző vallások követői között.

A közösség öröme

A váci karitász drégelypalánki táborában jártunk

Ha nyár, akkor táborozás. Noha ez a legtöbbek számára természetes, nemegyszer sokak összefogására van szükség, hogy a szerényebb lehetőségekkel rendelkező családok gyermekeinek is megadasson ez az élmény.

– Jó néhány évvel ezelőtt, 1994-ben kezdtük el, és azt szoktuk mondogatni, hogy már el sem tudnánk képzelni a nyarat nélküle – mondja Jobbágy Gergő táborvezető. – Korábban a diósjenői plébánián volt a tábor, de azt kinőttük, így 2007-től már itt, Drégelypalánkon rendezzük meg. Eddig a Szent Erzsébet Otthon – azelőtt iskola működött az épületben – volt a táborközpont, ennek eladása miatt azonban idén először a Nemzeti Adó- és Vámhivatal kollégiumában, kétágyas, fürdőszobás apartmanokban szállásoltuk el a gyerekeket.

Keresztelő Szent János Golgotáján

Vörös Győző jordániai feltárásairól

Fellegekbe nyúló szikla tetején épült erődítmény, s ezért szinte bevehetetlen volt; maga a természet gondoskodott róla, hogy majdnem teljesen hozzáférhetetlen legyen: ugyanis minden oldalról feneketlen szakadékok övezik, amelyeken lehetetlen átkelni… – jegyzi meg Machaerusról Josephus Flavius A zsidó háború VII. könyvének hatodik fejezetében. Részletesen ír a várról, sorsáról és lerombolásáról. A zsidók története XVIII. könyvének ötödik fejezete ismét a citadellába visz: Heródes elfogatta Keresztelő Jánost, Machaerus várába vitette, és ott kivégeztette… Jordániában, e történelmi-evangéliumi helyszínen kutat immár három éve Vörös Győző egyiptológus, ókorkutató, akinek idén nyáron a rangos és nagy múltú jeruzsálemi Revue Biblique folyóirat közölte Machaerus: Keresztelő Szent János Golgotája című tanulmányát.

Szerinte a Machaerus olyan, mint egy reflexiós hologram darabkája, amelybe belenézve megláthatjuk az eredeti teljes képet. A Machaerus ilyen töredék, afféle múltőrző „időkapszula”: a palota átvérzett falai által megismerhető a Krisztus előtti és utáni I. század világa. A Holt-tenger keleti partján magasodó sasfészekből rálátni a nyugati oldal heródesi erődítményeire, Jerikó házaira, Betlehemre, a távolban pedig megcsillan Jeruzsálem aranykupolája…

Magyar Kurír - Új Ember
Adatvédelmi áttekintés

Ez a weboldal sütiket használ, hogy a lehető legjobb felhasználói élményt nyújthassuk. A cookie-k információit tárolja a böngészőjében, és olyan funkciókat lát el, mint a felismerés, amikor visszatér a weboldalunkra, és segítjük a csapatunkat abban, hogy megértsék, hogy a weboldal mely részei érdekesek és hasznosak.