A havas erdőben

A tavasziasan enyhe november végi napok után hirtelen fordult téliesre az idő. Lent a városban csak eső esett, de a budai hegyekben már hó hullott, és a kavargó pihék fehérbe öltöztették az erdőt. Tulajdonképpen nem volt hideg, a havas, nedves avart taposva csak az időnként feltámadó szél volt kellemetlen. A tölgyesbe már megérkeztek, és a sárga fagyöngy ragadós bogyóit csipegetik a léprigók. Minden télen itt látom őket, erős, cserregő hangjuk messzire hallatszik a kopasz fák között. Üresnek és elhagyottnak tűnik a téli erdő, nekem legalábbis, nagyon hiányzik a madárdal, a fülemülék csattogása, a barátkák csengő éneke és az énekes rigók hangos, ismételt strófái. Persze azért most is van élet a fák között. Csuszka mászkált az egyik vaskos törzsön és „tved-tved” hangokkal szólítgatta a párját, aki nem messze onnan egy másik fán keresgélt. Belenézett minden kéregrepedésbe, és hegyes csőrével időnként felcsípett valamit. Fekete rigó riasztott valahol, rá és más madarakra is gondolva bakancsommal több helyen is félretúrtam az avart, közben meglepve láttam egy kis bogárkát, amint lassan, fázósan mozogva próbált búvóhelyet keresni. Gyorsan visszahúztam rá az avart, még meg is púpoztam egy kicsit, remélem sikerült még a fagyok beállta előtt alkalmas rejtekhelyet találnia.

Mézes élet

A jó süteményrecept úgy terjed, mint a népmese, szájról szájra, háztartásról háztartásra. Közben talán alakul is picit, kinek-kinek az ízlése szerint. Gimnáziumi magyartanáromtól, Irma nénitől már sok sós és édes tésztaféle elkészítésének módját megtanultam, ám a mézeskalács receptjét ő is mástól, a dunaföldvári Rabó anyukájától kapta, majd adta tovább nekem, hogy idén kislányommal együtt készítsük el ezt a karácsonyváró édességet. Ám mielőtt a hozzávalókról és az elkészítés módjáról szó esnék, nézzük meg, honnan is ered a mézeskalács.

Cirkuszi dolgozók a pápánál

Zsonglőrök, bohócok, mutatványosok, bábosok, utcai zenészek, vidámparkok dolgozói és komédiások töltötték meg a Vatikánt december elején. Közel egyórás műsorral köszöntötték XVI. Benedeket, aki szeretettel és elismeréssel szólt hozzájuk. A meghívottak között ott volt a Magyar Cirkusz és Varieté Nonprofit Kft. és a Fővárosi Nagycirkusz igazgatója is.

Vörsi csillagok

A karácsonyi betlehemállítás szép szokása Assisi Szent Ferenc vágya volt. Ferenc a Szentföldről hazatérve arra kérte a pápát, hogy karácsonykor hadd állítson egy kis jászlat. Az egyházfő ezt nem engedélyezte, de megengedte, hogy Ferenc a templom helyett egy barlangban tartsa az ünnepi misét. A ma is ismert betlehemállítás szokása később mégis a ferencesek által terjedt el Nápolyból, és azóta az egész világon ismert keresztény hagyománnyá vált.

Az igazi csoda természete

Könyvespolcra

Milyen is lesz a mennyben? Ezzel a kérdéssel teológusok tucatjai foglalkoztak az évszázadok során, de néhány bibliai utalás kibővített változatánál többet nemigen tudtak mondani. A meddő vitát megelőzendő azzal szoktuk lezárni a halál utáni létről szóló disputáinkat, hogy azért sem tudhatunk semmi közelebbit, mert onnan még nem jött vissza senki. Don Piper amerikai baptista lelkész azonban azt állítja, hogy egy autóbaleset után másfél órát töltött a mennyben. Élményeit a 90 perc a mennyországban című könyvében osztotta meg olvasóival. A lelkész éppen egy konferenciáról tartott hazafelé, amikor egy kamionnal összeütközve olyan súlyosan megsérült, hogy a mentősök már lemondtak róla.

Egy magyar főúr és udvara egyháztörténeti szemmel

Könyvespolcra

A Győri Egyházmegyei Levéltár kiadványaként jelent meg Koltai Andrásnak, a Piarista Központi Levéltár igazgatójának nagyszerű monográfiája Batthyány Ádám XVII. század közepi udvaráról. A több mint hatszáz oldalas kötet az alapos levéltári kutatómunka eredményeként a korabeli élet minden részletéről képet fest. Itt csupán az egyháztörténeti vonatkozásokra hívjuk fel az érdeklődők figyelmét.

Kultúra

Parallax – nézetek kora

A kultúrát tekinthetjük úgy, mint az ember uralkodását a természeten, mint azt a többletet, amelyet az ember tesz hozzá ahhoz, amit a teremtett világban feltalált. A kultúra azonban nem egységes, amint az ember is csak elméleti alapon mondható egyféle valóságnak. A tér és az idő koordinátáinak hálójában különféle emberek különféle kultúráit találjuk, amelyek alaptulajdonságukat tekintve szinkretisták, sohasem homogének. Amennyire vissza tudunk tekinteni az emberiség történelmének kezdetei felé, filológiai és régészeti szemhunyorgással, vándorló törzsek keveredésének folyamatait láthatjuk, és megfigyelhetjük a sajáttól eltérőhöz alkalmazkodni, a másságot a sajátba építeni tudók túlélését.

A látványnál valami többet

Balogh Rudolf képei a Széchényi Könyvtárban

Fényképezni nem csupán azt jelenti, hogy megörökíteni, hanem azt is, hogy tudósítani. Már a XIX. század végén is akadtak fotósok, akik a látvány megragadása mellett valami többet, mást is közölni kívántak a képeikkel. Félix Nadar a Le Journal illustré című párizsi lapban 1886. szeptember 5-én képes interjút jelentetett meg az akkor százéves Eugène Chevreul francia kémikussal. Nadar ezzel új műfajt teremtett: a fotóriportot. E munkája során már tulajdonképpen a mozgókép alkotásmódjához közelített. „Arról álmodom – írta –, hogy egy szónak mozdulatait, arckifejezésének változásait folyamatosan rögzítve láthassam, mint ahogy a fonográf rögzíti a szavakat vagy az éneket.” A fotó reprodukálása akkor vált lehetővé a nyomtatott sajtóban, amikor a képet sikerült egymást keresztező vonalrácson keresztül apró pontokra felbontani. Több kísérlet után ez a múlt század második felétől működött.

Magyar Kurír - Új Ember
Adatvédelmi áttekintés

Ez a weboldal sütiket használ, hogy a lehető legjobb felhasználói élményt nyújthassuk. A cookie-k információit tárolja a böngészőjében, és olyan funkciókat lát el, mint a felismerés, amikor visszatér a weboldalunkra, és segítjük a csapatunkat abban, hogy megértsék, hogy a weboldal mely részei érdekesek és hasznosak.