Előbb vagy utóbb minden száműzetés véget ér. Hanem a számkivetésben született fiú milyen csodálkozva, milyen értetlenül néz száműzött tanárára, esetleg nagyapjára, ha azt hallja: „Hazamegyünk” – és a megszokott közegből olyan helyre viszik, amely teljesen idegen számára…
Izraeli régészek vallatják a Szent Város, a jeruzsálemi óváros történelmi földjét, hogy feltárják „Dávid király városát”. Ennek során kutatták a Templom-hegy talaját, amelyen a muzulmánok Al-Aksza mecsetje és a zsidók számára szent siratófal áll, és ahol az első és második zsidó Templom emelkedett.
Nem járult hozzá, hogy újságcikket írjak róla. Ezt a legmerevebben elutasította. Most mégis megteszem. A vezetékneve elhallgatásával – végtére Mihály nevű ismerősöm tucatnál is több van a lakóhelyemen –, és azt sem mondom meg, melyik utcában lakik.
A hajléktalanok problémáinak megoldásáról szóló sajtótájékoztatóra és a Fűtött Utca program egyik épületének átadására voltam hivatalos december 9-én, pénteken. Budai otthonomból indultam az I. kerületi Feszty Árpád utcába, ahol egy ötven férőhelyes nappali melegedőt és huszonnégy személyre tervezett éjjeli menedéket adtak át.
Ha II. Szilvesztert a kultúra egyik mesteratyjának mondhatjuk, diplomáciai távlat-gondolkodónak magyar ügyekben is, a XIV. század Orbánját szintén nevezhetjük így. Életszentsége – ez a „hallatlan kivétel” – a gondviselés eszközeként egészen élővé alakította szívét.
Az ószövetségi szentatyák vasárnapján Krisztus őseire emlékezünk, akik nevét a szent liturgia evangéliumaként előírt nemzetségtáblában olvassuk fel. A karácsonyt közvetlenül megelőző, négy napból álló előünnep idején már erről beszél az egyház: „A próféták szózatai most teljesednek: holnap megszületik a mi Istenünk értelem fölötti módon Szűz Máriától.”
Van egy időnként fel-felbukkanó nézet, mely szerint az egyház liturgiája teljes egészében az egyházi közösség alkotása, műve, vagyis liturgiánk nem más, mint közösségi gyakorlat, koreográfia, amely által a Jézus-élményt próbáljuk konzerválni és minden idő és kor embere számára jelen idejűvé tenni.
Advent negyedik vasárnapján az angyali üdvözlet története hangzik fel a szentmisében. Az évszázados prófétai várakozás beteljesülése, az első úrjövet ez. Az evangéliumi elbeszélés csodás módon vezet be bennünket a kegyelem világába, a csöndes adventi öröm legelső személye, Mária által.