Ten­ger­re, ta­ta!

Ame­ri­kai film­víg­já­ték (1997)

 

Ha azt hall­juk, hogy Bud Spencer és Terence Hill vagy Roger Moore és Tony Curtis, ré­gi ked­ves film­él­mé­nyek ele­ve­ned­nek meg ben­nünk. A mo­zi­tör­té­net egyik leg­si­ke­re­sebb pá­ro­sát két ame­ri­kai ko­mi­kus al­kot­ta, két örök ba­rát: Jack Lemmon (1925—2001) és Walter Matthau (1920—2000). E hí­res duó jó né­hány klas­­szi­kus­sá vált víg­já­ték­ban sze­re­pelt, több Oscar- és Golden Globe-díjat be­zse­bel­ve. Eb­ben a most mű­sor­ra ke­rü­lő ten­ge­ri mó­ká­zás­ban két bot­csi­nál­ta tánc­mes­tert ala­kí­ta­nak, akik egyik sla­masz­ti­ká­ból a má­sik­ba ke­ve­red­nek — bár ere­de­ti ter­vük rop­pant egy­sze­rű: vas­tag pénz­tár­cá­jú dá­mák­ra va­dász­nak, a gyors meg­gaz­da­go­dás cél­já­ból… A két le­gen­dás szí­nészt utol­só előt­ti kö­zös ala­kí­tá­suk­ban lát­hat­juk, még tel­jes fegy­ver­ze­tük­ben.

Apák napja Sárváron

Nagyböjt harmadik vasárnapján, március 3-án, a sárvári Szent László-templomban a diákmise keretében köszöntötték az édesapákat a Szent László Katolikus Általános Iskola tanulói. Március Szent József, a Szent Család őrzőjének hónapja, így minden tanévben ekkor adnak hálát a gyerekek édesapjuknak, nagyapjuknak, nevelőapjuknak fáradozásaikért, munkájukért, áldozathozatalukért. A szentbeszédet Orbán István kanonok, esperes-plébános mondta. Az apákhoz szólva a hangsúlyozta: egy apa akkor erős, ha irgalommal van gyermeke iránt. Kérte, hogy legyenek az édesapák számon kérőn igazságosak, ugyanakkor végtelenül türelmesek. A katolikus iskola második osztályosai a mise után a templom előtt egy szál fehér virággal köszönték meg a sok gondoskodást az apáknak.

Poseidon

Ame­ri­kai ka­taszt­ró­fa­film (2006)

 

A ri­o­ga­tós fil­mek a moz­gó­ké­pes szó­ra­koz­ta­tás kez­de­té­től biz­tos be­vé­te­li for­rást je­len­te­nek a mo­zi ipa­ro­sa­i­nak. A fo­tel ké­nyel­mé­ben kö­röm­rá­gás­sal fű­sze­re­zett ret­te­gés iz­gal­mát kí­ná­ló mes­te­rek igen mély em­be­ri igényt szol­gál­nak ki, ami­kor az el­sza­ba­du­ló tűz­zel, víz­zel, ter­mé­szet­tel vagy tech­ni­ká­val szo­ron­gat­ják hő­se­i­ket. A mű­faj egyik al­egy­sé­ge a ten­ge­ri bor­zal­ma­ké. En­nek egyik leg­utób­bi da­rab­ját lát­hat­juk most, a Poseidon ne­vű lu­xus­ha­jó­ról, amely­nek anya­gi­lag jól el­eresz­tett uta­sai az At­lan­ti-óce­ánt sze­lik át ép­pen, amíg egy vi­har­ban fel nem bo­rul úszó vá­ro­suk. Egy ma­rok­nyi csa­pat élet­ben ma­rad, és egyet­len esé­lyük, hogy a víz fel­szí­ne fö­lé ér­nek, míg tart a le­ve­gő­jük… Az ef­fé­le fil­mek — túl az iz­gal­ma­kon — az ös­­sze­zárt em­be­rek vi­szo­nya­i­nak áb­rá­zo­lá­sá­val tűn­het­nek ki a tucatsztorik kö­zül. In­nen néz­ve e tör­té­net csak hal­vány után­ér­zé­se az 1972-es A Poseidon ka­taszt­ró­fá­nak. De azért néz­he­tő.

A hit gondolat vagy tapasztalat?

A megújulás ideje

Amint előző írásunkban megmutattuk, Isten Szava több mint szó: megtestesülés, jézusi élet, jelenlét, „egymással bensőleg összefüggő tettek és szavak” szerves egésze (II. vatikáni zsinat, Dei verbum, nr. 2). Ezért a hit, vagyis Isten Szavának befogadása, értelmünkkel és akaratunkkal való igenlése nem puszta gondolat, szép teória. A hit megélése nemcsak elmélet, de lényege szerint gyakorlat is. Olyan gyakorlat, amelynek gyökerénél egy mélységes tapasztalat áll. Szent Pál apostol, aki üldözőből lett hívővé, ellenségből az evangélium egyik legnagyobb hatású hirdetőjévé, saját példájából megértette ezt: „Isten Fiának hitében élek, aki szeretett engem és feláldozta magát értem” (Gal 2,20). Hinni nemcsak azt jelenti, hogy elfogadom: van Isten. Egy furcsa, igencsak elgondolkodtató újszövetségi szakasz ezt nagyon nyomatékosan eszünkbe vésheti: „Hiszed, hogy csak egy Isten van, s jól is teszed. Ám ezt a gonosz lelkek is hiszik, mégis remegnek” (Jak 2,19). A kereszténység lényege az, hogy nemcsak hiszem, hogy van Isten, hanem azt is megtapasztaltam, hogy milyen hozzám az Isten.

Pri­vát Mé­szöly

Ma­gyar do­ku­men­tum­film (2011)

 

Mé­szöly Mik­lós 2001-ben hunyt el, és ki­lenc­ven­éves lett vol­na 2011-ben. Em­lé­ké­re nyolc­van­per­ces do­ku­men­tum­fil­met ké­szí­tett egy fi­a­tal pár, akik szak­ma­i­lag is re­me­kül ki­egé­szí­tik egy­mást: Dér Asia film­ren­de­ző és Gerőcs Pé­ter Mé­szöly-ku­ta­tó, író. Nagy vál­lal­ko­zás­ról van szó. Gon­do­san utá­na­men­tek min­den fon­tos té­má­nak, és igye­kez­tek min­den­kit meg­szó­lí­ta­ni, aki is­mer­te, sze­ret­te az írót. Azo­kat, akik ta­nul­tak tő­le, és azo­kat, akik a ba­rá­tai, tisz­te­lői vol­tak, a leg­több eset­ben olyan em­be­re­ket, akik sze­mé­lye­sen is­mer­ték, és hi­va­tá­suk ré­vén is kö­tőd­tek hoz­zá. Ezt a fil­met az te­szi iz­gal­mas­sá, hogy ez a ket­tő: a szak­ma és a ma­gán­élet szét­bo­goz­ha­tat­la­nul együtt van ben­ne, de sze­ren­csé­re nem a bul­vár szint­jén. A „fél­múlt­ban” ját­szó­dik: ké­sei bú­csú az em­lé­kek­ben és mű­ve­i­ben egy­aránt itt ma­radt­tól.

Liturgikus teológia ma

A Magyar Liturgikus és Egyházzenei Intézet és a Magyar Egyházzenei Társaság szervezésében március 14. és 16. között tartják Budapesten a Magyar Egyházzenei Társaság XI. Kongresszusát. Míg évekig azt hitték, hogy az istentisztelet, a liturgia elavult műfaj, mára nyilvánvalóvá lett: ez az egyházi élet szíve közepe. Csak kellő tudás, a múlt és a jelen őszinte vizsgálata, a jó alapok újrafelfedezése és az életet munkáló Szentlélekért való könyörgés újíthatja meg egyházaink istentiszteleti életét. A találkozón egyházzenész és liturgikus szakemberek együtt gondolkodnak az egyház életét, jövőjét meghatározó kérdéseken. Minden érdeklődőt szeretettel hív a Magyar Egyházzenei Társaság elnöksége. A részletes program megtalálható az egyhazzene.hu honlapon. Jelentkezni a meszena@zti.hu e-mail címen lehet.

Se­bő Fe­renc

Port­ré­film (2007)

 

A ma­gyar táncházmozgalom egyik el­in­dí­tó­ja Szek­szár­don szü­le­tett 1947-ben. A Mű­egye­te­men szer­zett épí­tész­mér­nö­ki dip­lo­mát, majd ter­ve­ző épí­tész­ként dol­go­zott. Éne­kes­ként és ze­ne­szer­ző­ként az Egye­te­mi Szín­pa­don, 1969-ben mu­tat­ko­zott be elő­ször, meg­ze­né­sí­tett ver­sei a kor­társ iro­dal­mat hoz­zák kö­ze­lebb a hall­ga­tók­hoz. Év­ti­ze­dek óta nép­ze­ne­ku­ta­tó is. Nem­rég a Föl­szál­lott a pá­va te­het­ség­ku­ta­tó mű­sor zsű­ri­jé­nek el­nö­ke volt, és így nyi­lat­ko­zott a ne­mes ver­sen­gés­ről: „fi­a­ta­lok szá­zez­rei fog­lal­koz­nak va­la­mi olyas­mi­vel, ami­ről a nyil­vá­nos­ság­nak szin­te nincs is tu­do­má­sa. A ha­gyo­mány és kor­sze­rű­ség ösz­­sze­kap­cso­lá­sa olyan fon­tos lé­pés, ame­lyet elő­de­ink sok­szo­ri pró­bál­ko­zá­sa után en­nek a nem­ze­dék­nek spon­tá­nul si­ke­rült meg­va­ló­sí­ta­ni”. A haj­dan el­kez­dett mun­ka be­érett, Se­bő Fe­renc nem hi­á­ba dol­go­zott. Ér­de­me­it 2012-ben Kos­suth-díj­jal is­mer­ték el.

Gye­re­kek vagy egye­bek

Fran­cia víg­já­ték (2008)

 

Az anya mos, főz, el­lát­ja a gye­re­ke­ket, míg az apa dol­go­zik, hogy le­gyen mi­ből meg­él­ni — a Marciac há­zas­pár így él. Egé­szen ad­dig, míg prob­lé­má­ik meg­ol­dá­sá­ra az as­­szony (Sophie Marceau) ki nem ta­lál­ja, hogy cse­rél­je­nek sze­re­pet. A „ti­éd a csa­lád, enyém az üz­let” fel­ál­lás azon­ban azt is je­len­ti, hogy a sze­mé­lyi­sé­gük­nek is ala­kul­nia kell. Az anyá­nak fel kell fe­dez­nie ön­ma­gá­ban az animust, az apá­nak pe­dig az animát. A fér­fi azt hi­szi, vég­re pi­hen­het, a nő azt hi­szi, vég­re csi­nál­hat va­la­mit… Pascale Pouzadoux víg­já­té­ka ar­ra buz­dít, hogy is­mer­jük meg job­ban, mit is tesz a pá­runk nap­ról nap­ra. Ak­kor ta­lán job­ban meg fog­juk be­csül­ni.