A „rosszhiszemű” szóban benne foglaltatik valami hit, de az is, hogy rosszat hisz, rosszul hisz az, akire a kifejezés vonatkozik. Rosszhiszemű az, aki nem véletlenül nem vallja be rablott pénzeit, hanem tudatosan „feledi”, s ezzel előnyt szerez. Emlékszünk Simon mágusra? Hozzá kötik a „simónia” bűnét. (A Simon-bűn szentségárulás, lelki javakkal, tisztségekkel való üzletelés. Simon mágus a Biblia szerint pénzt ajánlott Jézus tanítványainak azért, hogy hatalmat kapjon. Péter megfeddte: „Vesszen el a pénzed veled együtt, szíved nem tiszta Isten előtt… Látom ugyanis, hogy elöntött a keserű epe, és rabul ejtett a gonoszság köteléke.”) Ehhez hasonló, vagy ennél emeletesebb gazság a megjátszós pózolás: valaki az eltulajdonítók oldalán kellemkedik, szepegve koldusgúnyát ölt, s azokat vádolja érzéketlenséggel, akik épp ételt és életet osztanak a magukéból.

A Vigadó dísztermében március 22-én posztumusz Magyar Örökség Díjjal tüntették ki a katakombacserkészet kiemelkedő alakját, az igaztalanul elítélt Csonka Ferenc atyát. A díjat Udvardy György pécsi megyés püspök vette át.

Jellemformáló erejénél fogva a cserkészet fontos szerepet játszott az ifjúság nevelésében. Egyeneslelkűség, igazmondás, kötelességtudás, Isten, a haza és az embertársak szeretete, a természet, a sport és a zene szeretete, a testi és lelki tisztaság, mások segítése – ezek szerepelnek a cserkésztörvényekben megfogalmazott követelmények között. 1948 után megszűnt minden legális lehetőség a cserkészmunka folytatására, és így lett Csonka Ferenc atya az állami hatalom elől rejtett mozgalom, a katakombacserkészet emblematikus alakja, egyik legeredményesebb, fáradhatatlan apostola.

Németh János jezsuita szerzetes emlékére

Egy megsárgult Képes Újság 1991. január 12-ei számát megőriztem. Volt már Püspökszentlászlón? – ezzel a címmel jelent meg négy színes felvétel és egy tartalmas írás a csodálatos természeti környezetben lévő hatholdas arborétumról, amely a Mecsek lábánál fekszik. A monda szerint itt talált menedéket a vadászata alkalmával viharba került Szent László királyunk. Innen a falu neve. A hagyomány szerint a király ennek az eseménynek az örömére kápolnát emeltetett, amelynek romjain később templomok épültek, ez már a harmadik.