Közösségi térről álmodnak

Farsangi mulatság Ráckeresztúron

 

A Ráckeresztúri Római Katolikus Egyházközség idén is megrendezte hagyományos jótékonysági farsangi délutánját. Mint minden alkalommal, a cél most is nemes: a templomkertben, a plébánia épülete körül szeretnének közösségi teret kialakítani. Pátkai István, az egyházközség világi elnöke köszöntötte a részt vevőket, majd Hankovszky Béla Jácint atya hívta fel a figyelmet az egyházközség eddig elért eredményeire. Adományokból és nyertes pályázatok segítségével az elmúlt években sikerült megvalósítani a plébánia tetőfelújítását, a víz-, villany- és csatornaszerelést, közösségi helyiségek kialakítását, szigetelését és burkolását, a nyílászárók cseréjét.

Dialógus a szenvedélybetegségekről

Tabuk nélkül

 

A tabu fogalmának és jelenségének elemzésével kapcsolatban a leggyakrabban Sigmund Freud Totem és tabu című művét idézik. Freud maga többször is hivatkozik írásában James G. Frazer Az Aranyág című korszakos jelentőségű antropológiai művére. Elgondolkodtató, hogy a polinéziai eredetű szó megfelelője ma már nem létezik a kultúránkban – talán a régi Rómában még használatos volt –, ám a fogalomhoz kapcsolódó jelenség, úgy tűnik, örök érvényű. A totem egyszerre jelentette, jelentheti azt, ami szent, ami megszentelt, ugyanakkor azt is, ami ijesztő, veszedelmes, tilalmas, tisztátalan. Wundt a tabut az emberiség legrégibb megíratlan törvénykódexének nevezi. Több kutató úgy gondolja, hogy a tabu régibb, mint az istenek, és oly időben keletkezett, amikor még semmiféle vallás nem létezett.

„Az leszek, mint anya!”

Szüleimmel kapcsolatban nagyon sok szép és jó élményem van. Ezek közül az első helyet mindig más veszi át: az első fagyizás, egy jó beszélgetés, egy közös játék, vagy más jobb és jobb emlék. Az enyéim között nemrég vette át a vezetést egy különleges esemény: az anyukámmal dolgozhattam! Persze sokan azt gondolhatják, hogy ez nem is olyan jó dolog, hiszen vannak fiatalok, akik inkább gyorsan elhagynák a szülői fészket, hogy önállóak legyenek. De én erről nem így vélekedem, mert azt a munkát, hivatást szeretném folytatni, amit anyukám is csinál a családi életre nevelés területén. Így számomra a legjobb emlékem lett vele kapcsolatban az első igazi közös munkánk.

„A hivatásunk visszahat ránk”

Páros lelkipásztori portré

 

Barátok. Két jópofa, viccelődésre mindig kész, nyüzsgő, csupa élet pap, az egri lelkipásztori- teológiai napok elmaradhatatlan résztvevői. Attila és Márton jó példái annak, mit jelent, hogy az egyháznak dolga van a világban, hogy észre kell vétetnie magát, és meg kell értenie, milyen kínok, betegségek orvosául várják „odakint”.

Mindketten évek óta rendszeres résztvevői az egri lelkipásztori-teológiai napoknak. Hogyan fedezték fel maguknak ezt az eseményt, és miért szeretnek odajárni?

Kutas Attila dombóvári plébános: Az egri találkozón tizenhárom éve jártam először, ugyanabban az évben, amikor kapcsolatba kerültem a Szentjánosbogár közösséggel. Az egybeesés talán nem is véletlen, mert mindkettőt a gondviselés ajándékának érzem az életemben. Úgy hiszem, a papi élet fontos sajátossága, hogy a hivatásunk visszahat ránk, változtat, alakít rajtunk. Azon túl, hogy papok vagyunk, nem maradunk ugyanolyanok évről évre, és keressük is az alkalmakat, hogy fejlődhessünk, új szempontokat kapjunk a szolgálatunkhoz.

Délutáni találkozás

Van egy műsor a Magyar Katolikus Rádióban minden hétköznap délután öt és hat óra között. Készítői személyes találkozásra invitálják a tisztelt hallgatóságot és az Új Ember olvasóit a Loyola Caféba.

„Akarom, tisztulj meg!”

Mk 1,40–45

 

A vasárnapi evangélium egy leprás meggyógyításának történetét beszéli el (Mk 1,40– 45). Történeti forrásaink másutt is említést tesznek arról, hogy Jézus leprásokat gyógyított meg (Mt 11,5; Lk 17,11–19).

Az ókorban igen sokféle bőrbetegséget, gombásodást leprának neveztek. A Misna (a Krisztus után 200 körül íródott, de régebbi hagyományokat tartalmazó zsidó törvény- és hagyománygyűjtemény) nem kevesebb mint hetvenkét fajtáját sorolja fel a „leprának”. Valószínűleg ide sorolták például a pszoriázist, az ekcémát és más hasonló betegségeket is.

A Traditio Apostolica II.

A római liturgia történetéből

 

A Traditio Apostolicát mutattuk be röviden az előző alkalommal, ezt a gazdag liturgikus anyagot felvonultató kora keresztény iratot. Ezúttal ennek egy részletére, az itt található eucharisztikus imára összpontosítunk. A 2–3. fejezet a püspökszentelés szertartását mutatja be, a 4. fejezet pedig már arról beszél, ahogyan az újonnan beiktatott püspök bemutatja a szentmisét.

A nagyböjt kapujában

A görögkatolikus egyház hívei a vajhagyó vasárnappal érkeznek el a nagyböjt kapujához. Ugyanis másnap – a „tiszta hétfőnek” nevezett napon – ténylegesen elkezdődik számukra a nagyböjt szent időszaka. (A római katolikus híveknek hamvazószerdáig még hátra van két napjuk.) Ennek az utolsó vasárnapnak a liturgikus szövegei már egyértelműen a nagyböjti feladatra összpontosítanak. Az pedig nem más, mint a paradicsomi állapot visszaszerzése az érzékek megtisztítása és a test megfékezése révén. Vagyis a minél mélyebb és őszintébb bűnbánat.