Halál és élet vonzásában

Egon Schiele budapesti kiállítása

A művészeken gyakran számon kérik az „eredetiséget”, az egyéni látásmódot, azt, ami egyedül rájuk jellemző. Az bizonyos, hogy ezen a téren nem maradt adósunk Egon Schiele. Papírra vetett akvarelljei, markáns kontúrjai, egész festői felfogása egyedülálló a XX. század elejének európai festészetében. Tanúi lehetünk, ha elmegyünk a Szépművészeti Múzeumba, és megnézzük az Egon Schiele és kora – Remekművek a bécsi Leopold Múzeumból című kiállítást. Az osztrák alkotó képei és rajzai zavarba ejtően szokatlanok, szuggesztívek, ahogy manapság mondani szokták: életműve „megkerülhetetlen”. Schiele 1890-ben született egy Bécshez közeli kisvárosban, és mindössze huszonnyolc évesen, 1918-ban áldozata lett a spanyolnáthának. A bécsi festészeti akadémián töltött év után, 1910 körül találta meg saját stílusát. Egyetlen évtized adatott neki, hogy megmutassa oroszlánkörmeit.

Az idő ráncai

Fejek. Idő ráncolta, réveteg, szomorú arcok, melyek fölé a képzelet fon aranyglóriát. Anya és fiú távolba meredő tekintete. A kín iszonytató döbbenetével. A megfeszített istenember, az e világból elköltöző, s az itt maradt asszony, Mária szenvedésének kőbe zárt fájdalmával, s kétezer év üzenetével, amelyben erőteljes szerepet kap hit és hála. Ország László út menti keresztjei, szobrai, illetve torzói, torzórészletei hajdanvolt időket idéznek. Azt a kort, amelyben az egyes ember és az egyházközség, a település közössége még ösztönösen hajlott a jóra, és hálából, tiszteletből áldozott arra, hogy köszönetet mondjon az Úrnak, aki fiát, Jézus Krisztust küldte e földre, hogy kínhalált szenvedve meghaljon az emberiség bűneiért. S köszönetet mondjon a Boldogságos Szent Szűznek, a Mennyek királyné asszonyának, Magyarország védőszentjének.

Az elfogadás dicsérete

Mi történik, ha hétköznapi rutinjainkba annyira belekövesedünk, hogy észre sem vesszük, mennyire szeretnek minket? Valakinek elég egy barát figyelmeztetése, valakinek viszont egy tragédia kell, hogy felismerje, nem csupán a maga baja létezik a világon. Arthur (Terence Stamp), a hazai mozikban július 4-étől vetített Dal Marionnak főhőse lassan és nehezen tanul, de megéri szurkolni neki.

Terence Stamp ugyanis illúziókeltő hitelességgel formálja meg a feleségét odaadóan ápoló, ám kissé értetlen és rendkívül morózus öregurat. S ez tulajdonképpen elég is egy szép filmélményhez. Paul Andrew Williams rendező alkotása a manapság divatos dramedy műfajának ismérvei szerint építkezik: egy kis vidámság, bohó viccelődés, majd csendes dráma, megható pillanatok és – természetesen – boldog végkifejlet.

Magyar gyökerek – európai értékek

Rómában került sor az olasz–magyar kulturális évad egyik kiemelkedő eseményére, amikor június 24-én az ország egyik legnevezetesebb nemzeti közgyűjteményében a Galleria Nazionale d’Arte Moderna e Contemporanea kiállítótermeiben magyar festményeket bemutató kiállítás nyílt. A modernitás ideje, magyar festészet 1905–1925 című tárlaton az olasz és külföldi látogatók száztíz festményen keresztül nyerhetnek bepillantást a korabeli magyar festészet klasszikus vonulatába, amelynek forrásai Párizsból, Berlinből és Rómából eredtek. Rippl-Rónai József, Czigány Dezső, Czóbel Béla, Aba-Novák Vilmos és még számos magyar festőművész alkotásai láthatók szeptember 15-ig a Villa Borghese közelében lévő kiállítótermekben.

Innen-onnan

Kanadai anglikán katolikusok egyesülése Rómával

Az Osservatore Romano július 28–i száma arról tájékoztat, hogy a kanadai anglikán katolikusok egyhangúan megszavazták a katolikus egyházzal való egységet és annak a XVI. Benedek pápa által kibocsátott Anglicanorum coetibus kezdetű apostoli konstitúció által előírt módon való megvalósítását. Az Anglikán Közösség Állandó Bizottsága, amelynek tagja Rowan Williams canterburyi érsek is, 24-én visszautasította azt a javaslatot, hogy a közösségből zárják ki az episzkopálisokat. Legutóbb májusban szenteltek nyíltan homoszexuális püspököket az episzkopális egyházban, amely az anglikánok egyesült államokbeli ága. Az anglikán vezetők moratóriumot indítványoztak elő a hasonló püspöki kinevezéseket illetően, addig is, amíg nem rendeznek vitát a kérdésről – így akarják megakadályozni a fájdalmas különválást.

Ugyancsak problémás a nők püspökké szentelése, amely központi helyet foglal el az angliai anglikán egyházban. A legutóbbi, Yorkban megrendezett általános szinóduson mindenki számára elfogadható kompromisszumra törekedtek, de a végleges döntést 2012-re halasztották. Az angliai egyház legnagyobb anglikán katolikus csoportja, a Forward in Faith (Előre a Hitben), amelynek tízezer tagja van, rendkívül kritikus a nők püspökké szentelését illetően, amelyet teológiailag elfogadhatatlannak tart – olvassuk az Osservatore Romano szerdai számában.

Nyugat-Európa

XVI. Benedek Nagy-Britanniai útja jótétemény

XVI. Benedek őszi, szeptember 16-tól 19-ig tartó angliai látogatásának jelentőségét növeli, hogy személyében az első pápa tesz majd állami szintű látogatást a szigetországban. (II. János Pál 1982–es látogatása nem hivatalos, lelkipásztori jellegű volt.) Lord Christopher Patten, a pápai útért felelős, a brit miniszterelnök által kinevezett megbízott nyilatkozott a szervezésről és a várakozásokról.

A pápa nemcsak a katolikus közösséggel, a hívekkel fog találkozni, hanem az ország vezetőivel és önkormányzati vezetőkkel is. Ez az út jó alkalom lesz annak bizonyítására, hogy egy nem katolikus többségű ország kormánya is számos területen együttműködhet a katolikus egyházzal – mondta.
A pápa látogatását ellenző kritikákról szólva hangsúlyozta: ha az emberek tüntetni akarnak, joguk van hozzá – ők a brit társadalomnak csak jelentéktelen kisebbségét képviselik. A nehéz feladatok között említette azonban a Szentatya biztonságának garantálását és a lelkipásztori rendezvények biztosítását.
XVI. Benedek látogatásának költségeit egyre több bírálat éri a szigetországban. A brit kormány megbízottja ezzel kapcsolatban hangsúlyozta: tíz-tizenkét millió font az adófizetőkre eső rész, a költségekhez azonban minden résztvevő hozzájárul, a papok is. (A múlt évben Londonban megrendezett, egynapos G20-csúcstalálkozó tizenkilenchúsz millió fontba került.)

Lord Patten nemrégiben azt is nyilatkozta, hogy Nagy-Britannia a legszekularizáltabb ország, amelybe pápa valaha is ellátogatott. Ezzel a szentmise-látogatások ritka voltára utalt, valamint az agnoszticizmus és az intellektuális ateizmus jelenségére, amely nagy teret nyert a közéletben és a médiában. Idézte Julian Barnes halálról szóló könyvét, amelyet a szerző a következő mondattal kezd: „Nem hiszek Istenben, de hiányzik!” Bizonyos értelemben sok ember így él ma az Egyesült Királyságban – állapította meg. (CiG)

Egy kolostor áldott csendje

Könyvespolcra

Katowicében élő, idősebb lengyel író barátom egy alkalommal azt mondta: „Amióta Márai Sándor legfontosabb művét, a Naplót olvasom, a feleségem szerint jobb ember lettem.” Csakugyan vannak az életünkben olyan könyvek (lényegében minden valódi szépirodalmi műnek „hivatalból” ilyennek kellene lennie), amelyek a jobbik énünket ébresztgetik–szólongatják, amelyek olvasásakor úgy érezzük: különb, tisztább, emberhez méltóbb teremtmények vagyunk – vagy legalábbis megfogadjuk, hogy próbálunk azzá válni. E talán túlságosan lelkesültnek tűnhető (pedig csak őszinte) sorok Barsi Balázs legújabb könyvét is jellemzik.

Kéregtakaró

Észak felé, észak felé gyalogolnak
feltekert kéreg-takaróban,
vonalat húzva a homokba,
szaguk mint tört kagyló,
sivatagi szél, a folyó, ahol hátrahagytak,
hogy lehívd a farkasokat a dombokról,
név szerint
morognak ki a forgószélből.

Magyar Kurír - Új Ember
Adatvédelmi áttekintés

Ez a weboldal sütiket használ, hogy a lehető legjobb felhasználói élményt nyújthassuk. A cookie-k információit tárolja a böngészőjében, és olyan funkciókat lát el, mint a felismerés, amikor visszatér a weboldalunkra, és segítjük a csapatunkat abban, hogy megértsék, hogy a weboldal mely részei érdekesek és hasznosak.