Az ifjú Messiás
Cyrus Nowrasteh filmjében Jézus hétesztendős, az egyiptomi Alexandriában él édesanyjával, Máriával és földi apjával, Józseffel. Az evangéliumhoz hűen (Mt 2,19–20) az Úr angyala megjelenik álmában Józsefnek, és közli vele, hogy térjenek vissza Názáretbe, mivel meghalt Heródes király, a betlehemi gyermekgyilkosság elrendelője. A Szent Család és velük tartó rokonaik, József fivére, Klefoás, asszonya és két gyermekük rengeteg viszontagságon mennek keresztül, míg végre Názáretbe érkeznek.
Emberségünk felragyog
Az Európai Püspöki Konferenciák Tanácsa (CCEE) szervezésében március 28. és 31. között Barcelonában ifjúságpasztorációs szimpóziumot rendeztek, amelyen a püspöki konferenciák kétszázhetvenöt munkatársa vett részt.
A biblia üzenete
Együtt még jobb (Jn 20,19–31)
Itthon vagyunk az Egyházban
Ebben az esztendőben ünnepli fennállásának huszadik évfordulóját a beat dallamvilágára épülő keresztény evangelizáló zene kiemelkedő hazai reprezentánsa, az Eucharist együttes. Ebből az alkalomból beszélgetünk Gável Andrással, az együttes vezetőjével.
A Megváltó hét szava a kereszten
Amikor meghallom a kifejezést, „Krisztus hét szava a kereszten”, a megfeszített Jézus iránti szeretet és odaadás jut eszembe. Úgy gondolom, ez a szeretet indított arra imádkozókat, zeneszerzőket, sok-sok hívőt és prédikátort, hogy foglalkozzanak ezzel a „hét szóval”, és bennük mintegy Jézus végrendeletét lássák, utolsó óráinak emlékét.
A húsvét a magyar költészetben
A magyar költészetben számtalan vers jelent meg a húsvétról, költőinket mindig foglalkoztatta Jézus Krisztus kereszthalála, majd dicsőséges feltámadása. Jelenits István piarista szerzetest, teológust, tanárt kérdeztük.
A feltámadt Krisztus ajándéka az örök élet
Jézus szenvedéstörténete nem a kínok története, hanem a szeretet teljessége. A katekézis első kérdése: „Mi végre vagyunk a világon?” A választ jól ismerjük: „Azért, hogy Istent megismerjük, szeressük, és ezáltal üdvözüljünk.” A kérdéssel, hogy „mi végre”, valójában arra kérdezünk rá, hogy mi lesz az életünk vége. Ezen van a hangsúly, mert ettől függ, hogy az egésznek van-e értelme. Életre szóló feladatunk tehát, hogy megismerjük Istent. Felfogjuk „minden értelmet meghaladó szeretetét” (Ef 3,18), és szeretetünkkel válaszolva arra az élet teljességére jussunk.