Azt mondták a színházban, ha nem tudja felvenni a telefont, visszahív. Így történt. Apróságnak tűnik, de jó jel. Valahogy ez a közvetlenség illett a Nagy Ervinről kialakított képhez. Immár több mint egy évtizede bizonyít a „Katona” társulati tagjaként, más fővárosi színházakban és a filmvásznon.
Egy vén faun terrakotta szobra
nevet ránk a pázsit felett,
azt jósolva, gyász lesz a sorsa
a derűs perceknek, melyek
Emlék, emlék, mit is kívánsz? Az ősz tüzében
Rigó hasított át a mély, hangtalan égen,
S monoton fényt lövellt a nap a sárga-vörheny
Lombú erdőre, mely megborzongott a szélben.
Porban úszó láthatáron
Rajzolta elém az álom:
Jobbján érckardját találom,
Balján homokóra: vad,
Fanyar lovag
Az idén tizenhatodik alkalommal átadott irodalmi elismerést, a Balassi-kardot (a XVI. századi költő, végvári vitéz fegyverének másolatát) Tornai József József Attila-díjas költő és a Kongóban élő, magyar irodalmat fordító kongói Gabriel Zanmaku Olembe de Souza kapta. A budapesti Gellért Szállóban megrendezett díjátadó ünnepség után Tornai József készségesen megosztotta velünk néhány gondolatát.
Amikor 1998 tavaszán köztudottá vált, hogy Andrzej Wajda meg akarja filmesíteni Adam Mickiewicz Pan Tadeusz című elbeszélő költeményét, a támogatók népes táborával szemben nagy számban szólaltak meg kétkedők is. A Nobel-díjas költő, Czesław Miłosz egyenesen le akarta beszélni honfitársát terve megvalósításáról.
Meszlényi Zoltán Lajos Hatvanban született 1892-ben. Nagyon fiatalon, mindössze tizenöt évesen jelentkezett papnövendéknek, így a középiskola utolsó két évét kisszeminaristaként az esztergomi bencés gimnáziumban fejezte be. Az érettségi után Rómában tanult, és filozófiai doktorátust szerzett. Innsbruckban szentelték pappá 1915-ben. Pályája során jelentős egyházjogi tevékenységet végzett.
Az egyik újkori nagy keleti atya, Remete Szent Teofán azt állítja, hogy az imádság a lelki élet „barométere”. Amint ez a műszer jelzi az időjárást, úgy jelzi az imádság a lélek állapotát: „ki hogyan imádkozik, olyan a lelki élete”. Szent Iréneusz már a II. században leszögezte, hogy az ember nem csupán testből és lélekből áll, hanem harmadik elemként ott lakozik benne a Szentlélek is.