Görögkatolikus lelkiség

A bizánci egyház minden nagyobb istentiszteletében elhangzik a címben jelzett könyörgés. Szükségünk van a külső és belső békére, hogy imádságunk bensőséges istenkapcsolat lehessen. Egyházunk lelkiségében van azonban egy olyan módszer, amely ezt a legteljesebben tudja bemutatni. A hészükhazmus a céljául tűzte ki a hészükhiát (nyugalmat, békét) mint eszközt az Istennel való egyesülés elnyerésére. A fogalom önmagában a külső és a belső békét is jelenti, mert a hészükhaszták számára a külső nyugalom szükséges eszköz a belső béke elérésére. Őket gyakran azonosítják a remetékkel, akik a világtól és az emberektől elvonulva meg tudják valósítani a teljes nyugalmat és békességet.

Szerzetesség és liturgia

A végső Titok talán jobban magához enged bennünket, ha a mindent megragadni akaró szavak és definíciók helyett a hasonlatok, a szimbólumok, az ünneplés útján közelítünk hozzá. Ezek körbejárják, megérintik, tisztelik, majd ismét elengedik tárgyukat, a kimondhatatlant és láthatatlant. Általuk találkozunk vele, részesülünk, élünk belőle, de nem uraljuk, és nem birtokoljuk, hanem hálásan, soha ki nem elégülve, mégis vele eltelve meghagyjuk titoknak. Az ünneplés egyik legszebb formája a közös étkezés, amely önmagában szent dolog, már azelőtt, hogy az asztali áldás elhangozna. A szépen megterített, elrendezett asztal, a fantáziával, gonddal és ínyenc módon elkészített ételek – lehetnek mégoly egyszerűek is – és az ünneplők szívét örömre hangoló bor semmihez nem hasonlítható közösséget teremtenek az asztalhoz telepedő vendégek között.

A Biblia üzenete

Amikor az evangéliumokat írták, Jézus apostolai már nagy tiszteletnek örvendtek az egyházban. Annál meglepőbb, hogy az evangéliumok nyíltan elbeszélik a tanítványok korábbi hibáit és tökéletlenségeit. Többször is olvashatjuk, hogy az apostolok versengtek egymással az elsőbbségért (Mk 9,33–34 stb.), azért is, mert sokáig úgy gondolták, hogy Isten országa e világi birodalom formájában valósul meg, ahol majd ők uralkodnak Jézus mellett (ApCsel 1,6). Zebedeus két fia, Jakab és János is ilyen felfogás alapján kérik Jézust, hogy ígérje meg nekik a hozzá legközelebb álló két bírói, uralkodói trónust Isten országában.