Lélekbúvárok állítják, az „aranykortudat” maradékaként mindannyiunkban ott munkál a vágy, legalább egy kaján kérdés erejéig: mi lenne, ha hétköznap és ünnep, realitás és csoda kéz a kézben járna? A még márciusban bemutatott A cipőbűvölő és A tenger dala első pillantásra nem is lehetne különbözőbb, ám közös törekvésük, hogy a csodát valamiképpen „földiesítsék”, összeköti a két filmet.
Gróf Batthyány Gyula művészete
Egyéni utakat járunk az életünkben, amelyek mások számára nem követhetők. Így van ez a művészek esetében is. S vannak különleges festői életművek, amelyek nehezen sorolhatók be egyetlen stílusirányzatba. Gondoljunk csak sokak által jól ismert művészekre, például Van Gogh egyéni hangvételű képi világára vagy a magyarok közül Tihanyi Lajos munkásságára. Ők annak idején egyáltalán nem voltak népszerűek, ma már azonban teljesen elfogadottnak számítanak, nemcsak a műtörténészek, hanem az érdeklődő nagyközönség számára is.
Batthyány Gyula (1887–1959) festői pályája, képeinek hangulata, vizuális megfogalmazásai szintén nagyon eltérnek a kortársaira jellemzőktől. Nem követte korának posztimpresszionista stílusát vagy a két világháború közti időszakban az avantgárd irányvonalát. Kieselbach Tamás azt írja róla: „Ekkora vizuális erő, ilyen komponáló- és rajzkészség, ennyire önálló világ mellett nem lehet elmenni elismerő szó nélkül, fensőbbségesen legyintve egyet a hazai műtörténeti kánon könnyen betanulható formuláira hivatkozva. A világ gazdag, sokrétegű, rengeteg »érvényes« olvasata van, így hát felesleges és káros bezárkózni egy magunkra erőszakolt, egydimenziós értékrendbe. Hogy ami szürke, ami darabos, ami szomorú, vagy ami redukált és konstruktív, az érték, s ami érzéki, áradó, színes és dekadens, az talmi, felszínes, sőt: giccs.”
Az ünnepi könyvhétre jelenik meg Vathy Zsuzsa legújabb kötete
Hetvenöt éves lett Vathy Zsuzsa író, aki „becenevét” férjétől, Lázár Ervintől kapta. Így hívják ugyanis A Négyszögletű Kerek Erdő című meseregény egyik alakját. A nemzeti ünnepünk alkalmából idén márciusban a Magyar Érdemrend Tiszti Keresztjével kitüntetett írónő maga sem tagadja, hogy egy kicsit valóban szeleburdi, gondatlan és feledékeny, ezért olykor aztán még a virágöntözésről is megfeledkezik – ahogy a kedves meseregény egyik részletében is olvashatunk április 15-i születésnapjáról, Vacskamati virágja címmel.
Komáromi Gabriella irodalomtörténész, aki életművet szentelt a gyermekirodalom „kanonizálásának” – legutóbb Lázár Ervinről és Janikovszky Éváról írt monográfiát –, ragaszkodott ahhoz, hogy az előrehozott születésnapon, melynek ő volt a háziasszonya, köszöntésképpen hangozzék el e részlet, amely szép szerelmi vallomás. Címzettjét, a múzsát és kiváló novellistát a kaposvári Takáts Gyula Emlékházban az Esték Drangalagban című programsorozatban köszöntötte és kérdezte pályáról, írásról, művekről, és e beszélgetésfolyam visszatérő „vendége” volt Lázár Ervin, aki kilenc éve odafentről óvja-vigyázza feleségét.
Tóth Sándor méltatása
A magyar lírára a nemzet életét, történelmi múltját, jelenét és jövőjét legmarkánsabban képviselő műfajként kell tekintenünk szellemi életünkben. Műemléknél, más nemzeti kincsnél jobban kell óvni olyan kiforgató hatásoktól, rátapadó méltatlan divathóbortoktól, amelyek eleve eszmei és esztétikai zsákutcába vezetnek. Minden új vers, minden kibontakozó költői életmű rendkívül fontos irodalmunk jelenében. Minden új gondolatnak, jelzőnek, plasztikus és színes költői képnek örülnünk kell, mert észrevétlenül része lesz annak a hatalmas és kiemelkedő épületnek, amelyet magyar költészetnek nevezünk.
Tóth Sándor, aki szerkesztői, írói és tanári munkásságával már eddig is beírta nevét jelenkori kulturális életünkbe, az elmúlt századok nagyjaihoz hasonlóan költészetével a „nemzet őrlelke” kíván lenni. Lírai ihletével lelkiismeretesen sáfárkodik: csak akkor ír verset, ha feltétlenül inspirációt érez. Költészete hitelesíti azt a tételt, hogy az igazi líra nem rombol, hanem biztos alapokra építkezik, méghozzá romlatlan anyagokból, mint amilyen a nyelv.
Igen, azt a „Barna” nevéhez illőn első, sőt második pillantásra is meglehetősen jelentéktelennek és nem túl sokat ígérőnek látszó angol katolikus papot, aki teremtője akaratából rendre rejtélyek, nemegyszer borzalmas bűnügyek helyszínén tartózkodik épp, majd a felszínes szemlélő számára nehezen belelátható éleseszűségének és bölcsességének köszönhetően feltárja a körülötte lévők által elvétett igazságot. Említett teremtője nem az Úr, csak Gilbert Keith Chesterton úr, a jeles angol konvertita író, aki szinte mindazt belesűrítette legemlékezetesebb szülöttének figurájába, ami számára fontos volt: a katolikus hit világlátását, az igazság szeretetét és lankadatlan keresését, az emberek s a dolgok mélyére látás igényét s no persze a humort, mely műveinek, olykor nehezen követhető gondolati csavarjainak üdítő kísérője. (A pap alakjának ihletője John O’Connor bradfordi plébános volt, akinek személyes hatása nem kis részben járult hozzá, hogy az író megtért, és végül belépett a katolikus egyházba. Később kis kötetet szentelt „lelki gyermeke” emlékének, Brown atya Chestertonról címmel.)
Az angyal feladattal jön közénk.
Szárnya az akadálytalanság testrésze.
Ő mindig megtalálja, akit keres.
Suhanásában és jelenlétében
felolvad az idő keménysége.
Feltöri a gondok héját
és tenyerébe fogja lelkedet.
„Krisztusnak igaza volt, Ferenc testvér, mikor azt mondta, hogy
a mennyek országa bennünk van.
Nincs éhség, nincs szomjúság
és nincsen balsors.
Egyetlen dolog létezik:
az emberi szív!
Nikosz Kazantzakisz
Assisi Szent Ferenc alakja a filmeken „Személyiségének bűvköre megérintette és elkápráztatta mindazokat – akár katolikusok, akár protestánsok, más vallásúak vagy hitetlenek voltak –, akik róla és működéséről beszéltek vagy írtak… És mégis: Szent Ferenc egyszerű, jól ismert, oly sokszor lefestett és megidézett alakja eltűnik a középkori történetírás egyik legbonyolultabb és legvitatottabb kérdése mögött. (…) Szent Ferenc körül igen hamar kialakult egy olyan irodalom, amelyben legenda és történelem, fikció és realitás, költészet és valóság szétválaszthatatlanul fonódik össze.”
Ország Lili és Bálint Endre művei a Biblia Múzeumban
Ország Lili és Bálint Endre barátságának állít emléket a budapesti Biblia Múzeum tárlata, mely április 10-éig tekinthető meg. A XX. század két meghatározó, egyéni hangú festőegyénisége alkotásain keresztül vall csendről, vívódásról, istenkeresésről, az ősi hagyományhoz való viszonyukról, amire a tárlat címe is utal: „Meg van írva”.
A két művészgéniusz munkái az elmúlt években külön-külön nagyobb önálló kiállításon is megismerhetők voltak. A mostani tárlat alkalmat teremt arra, hogy felkeltse az érdeklődést a két festő szoros barátsága iránt. Barátságuk nemcsak személyes kapcsolatukban mutatkozott meg, hanem egymás segítésében, abban, hogy művészi kiteljesedésük megvalósulhasson. Mindketten a magyarországi zsidó művészet kiemelkedő alkotói, akik a keresztény ikonográfiai hagyományt is ihletetten használták fel munkásságukban. A kiállítás anyagát a győri Rómer Flóris Művészeti és Történeti Múzeum Vasilescu Gyűjteményéből válogatták, és ezt magángyűjteményekből kapott alkotásokkal egészítették ki a tárlat rendezői.