Térdig hóban – áldás után loccsan a bor

Országjáró

A csapat, lehetünk vagy harmincan-negyvenen, letér Széldomb felé, csapást vág a fehér mezőben. Pottyondy Ákos, a pannonhalmi gyógynövénykert vezetője halad az élen, mutatja az irányt, diktálja a tempót. Az apátsághoz tartozó elegáns Viator étteremtől indultunk, kupica pálinkával és frissen sütött pogácsával bocsátották útra a Vince-napi ültetvényjárókat. Sokan visszariadtak idén a járhatatlan utak hallatán – később kiderül, a riadalom volt nagyobb január 19-én –, mégis elegendően vagyunk, már ami a lelkesedést és a hagyományos népi szokással egybeölelkező szakrális esemény lelki örömét illeti.

A Viator étteremtől leereszkedünk a Csejder-völgybe. Régen itt volt az apátság víznyerő helye. A régi kútházból eleinte szamarakkal, később villanymotor segítségével pumpálták föl a vizet az apátságba. A kút ma is megvan. Mellette épült meg a Szent Jakab Zarándokház, ahol a Vince-napi járás néhány résztvevője is megszállt.

Az ima hangjai összeérnek

Január második felében idén is országszerte megrendezik az ökumenikus imahetet. Vácott katolikusok, reformátusok, evangélikusok és baptisták keresik föl egymás templomait, imaházait. Beer Miklós megyés püspök január 24-én a baptista imaházban hirdetett igét Meláth Attila baptista lelkész meghívására.

Sokan talán nem is gondolnák, hogy a baptisták keresztény felekezet, vagy ha igen, vajmi keveset tudnak róluk. Magyarországon közel háromszázhúsz településen vannak jelen, mintegy negyvennégyezren. Kocsis Elemér debreceni református professzor szerint a reformátusok és a baptisták között az egyetlen lényeges különbség az, hogy a baptisták csak hitvalló felnőtteket keresztelnek, teljes vízbemerítéssel. A baptisták a világon a legnagyobb protestáns közösség, több mint száztizenkétmilliós létszámmal.

Felsőfokon – Apor Vilmos Katolikus Főiskola

Amikor találkozunk, január 15-én – a korábbi évek gyakorlatának megfelelően – éppen nyílt napot tartanak a főiskolán. Pilecky Marcell tudományos rektorhelyettes mondja: „Fontosnak tartjuk, hogy főiskolánkról, az itt folyó oktatási és tudományos munkáról, valamint a főiskola életéről megfelelő tájékoztatást kapjanak az érdeklődők.”

Szép számmal keresték föl ezen a napon az intézményt a reménybeli hallgatók – egyedül vagy szülőkkel együtt. Kérdéseikre részletes, mindenre kiterjedő választ kaptak a főiskola vezetőitől.

Szabadság és börtön

Vác-felsővárosi plébánia – Zavetz József atyához kopogunk be. Ezt a plébániát sokan úgy azonosítják: a fehérek temploma, merthogy egykoron a domonkosoké volt a főtéren álló barokk istenháza. Oldalt Szent Hedvig nagyméretű, néhány esztendeje állított szobra, a fölirattal: a Dunakanyar védőszentje.

Ebben a templomban találtak rá 1995–96-ban azokra a múmiákra, amelyek – a ruházattal együtt – romlatlan állapotban maradtak meg egy majdnem elfelejtett kriptában, ahová 1729-től temetkeztek, egészen 1808-ig. A leletek ma a Természettudományi Múzeum embertani tárában láthatók.

Szépség – igazsággal és hittel

Találkozás Oláh Arré Éva szobrászművésszel

Belépünk a Szent Péter tér bal oldalán levő, Luigi Nervi által tervezett, VI. Pál pápa nevét viselő hatalmas terembe. Szerdánként, az általános kihallgatások alkalmával egyszerre több ezren találkozhatnak itt a szentatyával a világ minden részéről. Közel kétméteres corpus, ha jobban megnézzük, kereszt fogad a bejárat mellett. Az emberiség legnagyobb drámáját, ugyanakkor legnagyobb reménymozzanatát – a keresztre feszített Krisztust – számtalan módon ábrázolták, minden művészi értékükkel együtt szinte már „megszoktuk” a Krisztus-kereszteket. És akkor elénk kerül ez az alkotás!

Ők hozzák az új szellemet

Felnőtt megtérők a plébánia életében

Felnőttek – keresztelésre várók és megtérők – befogadása a plébánia életébe. Felföldi László plébános Debrecenben, a Megtestesülés templomban szolgál. A lakótelepi istenházának nem volt elődje, kis létszámmal indult a közösség, de ma egyre gyakrabban kopogtatnak be a plébániára olyanok, akik korábban még nem jártak ott. A felnőtt megtérők befogadásáról beszélgetünk a lelkipásztorral.

– Már az első években megjelentek az úgynevezett érdeklődők. Keresték a kapcsolatot az egyházzal, s később katekumenek lettek. Ettől kezdve évről évre újabb katekumencsoportok alakultak. Kik tartoznak ide? Akik még nincsenek megkeresztelve, vagy megkereszteltek ugyan, de életük nem kapcsolódott az egyház közösségéhez. A 2000ben felépült templom közössége folyamatosan növekszik. Évente tizenöthúsz katekumen jelentkezik, így ma már több mint négyszázan veszünk részt a szentmisén.

A várakozás zsoltára

Várni. Várni, amikor úgy tűnik, hallgat az Ég. Várni a pusztában, a lélek sötét éjszakájában, megtanulni a csendet, a türelmet. Várni teljes lélekkel és hittel. – Ezek a gondolatok hangzottak el advent első vasárnapján, a pilisszentkereszti templomban, Sudár Annamária és a Misztrál együttes műsorára hangolódva az esti szentmise után, miközben odakint a Pilist elérte a tél.

A költői-zenei összeállítás bevezető része a fény – bűnbeesés – sötétség gondolati ívet követte: ahová – nyomorúságára – eljutott az ember, eljutottunk mi, s itt állunk, dideregve, bizonytalanul, mihez is kezdjünk, s hol, merre találjuk az egykorvolt, de elveszített Fényt? Mert erre figyelmeztet minket Advent. Ismerjük föl a születés, a Születés igazi tartalmát, nekünk szóló üzenetét, a reményt.

A hittan nem elég, a hittel kell találkozni

Beszélgetés Görbe László piarista igazgatóval

Görbe László piarista tanár a Szent Margit Gimnázium igazgatója, az Országos Köznevelési Tanács tagja. A következő tanévtől az állami iskolákban kötelezően választaniuk kell a diákoknak a világi erkölcstan és a hittan között. Jövőre az első és az ötödik osztályban indul meg a két tárgy oktatása. Erről beszélgettünk Görbe atyával.

– Tavaly megszületett a köznevelési törvény, idén elkészült a nemzeti alaptanterv. A köznevelési törvény szerint a nyolcadik osztályig polgári erkölcstant vagy hittant tanulnak majd a gyerekek. A nemzeti alaptanterv – mivel az egyház autonóm – csak az erkölcstan tartalmáról rendelkezhetett. A hittan anyagát az egyház állítja össze.