Nagyboldogasszony

A görögkatolikus egyház nemcsak nagy ünnepek alkalmával és vasárnap imádkoztatja híveivel a hiszekegyet, hanem a mindennap végzett szent liturgiában is. Sőt, a napi zsolozsma rendjében még kétszer. Így nem engedi elsikkadni azt a tételt, amely Nagyboldogasszony ünnepének a hátterében áll: „Várom a holtak feltámadását és az örök életet.”

A kereszt-jellel jegyes

Minden kornak, társadalomnak megvannak a maga szociális, egészségügyi és etikai gondjai. Mindhárom összetartozik, korok tükrében más jelenségekkel, mégis ugyanazzal a „végszóval”: a jóság tény. Az újkor „szociális vajúdását” el kell-e különíteni korábbi századok szenvedést okozó problémáitól, minő a betegség, a járvány, vagy legújabban a „titokzatos vírusok” mutációi?

Fogyhatatlan világosság

Fedezzük fel a zsolozsmát (16.)

A zsolozsma utolsó imaórája a kompletórium, más néven befejező imaóra. A vesperásban még a napnyugta fényében dicsértük Istent, a fogyhatatlan világosságot – most az éj sötétjében ismét feléje fordulunk.
Előttünk áll a nyugtalanító éjszaka, amelyet benépesítenek saját félelmeink, vadállataink. Ezért imádkozza lefegyverző alázattal egy ősi kompletórium himnusz: A gonosz álmok fussanak, / és minden éji képzelet, / az ellent kösse meg kezed, / testünket, hogy ne rontsa meg.

„A világ életéért”

A Biblia üzenete

Kezdetben Jézus miért áll ellen a beteg lányáért esdeklő kánaáni asszony kérésének, és miért ilyen kegyetlenül, ridegen, megalázón? Nem ismerünk Jézusra! Azonban ha végigtekintünk Jézus kapcsolatain, látnunk kell, hogy ez a stílus nála nem ismeretlen. Vannak helyzetek, amikor ez a jellemző, s vannak személyek, akikkel szemben igen kemény. Ilyen, amikor öntelt gőggel, ítélkező képmutatással találkozik. De a kánaáni asszony esetében nem erről van szó.

Sírkamra – nagyközönség nélkül

Visszatemetik a különleges pécsi emléket

Egyelőre mégsem lesz új régészeti látványossága Pécs városának, legalábbis a felszínen, ugyanis a helyi Rózsakert területén megkezdett ásatás során feltárt római kori épületegyüttes visszatemetése mellett döntöttek az illetékesek.

Az újabb válság okai

A vatikáni bank elnökének elemzése

Ettore Gotti Tedeschi közgazdász, az IOR vatikáni bank elnöke az Olaszországot és Európát sújtó újabb válság okairól nyilatkozott nemrég a Vatikáni Rádiónak. Véleménye szerint a válság az eredménye az emberiség sorsáról döntő személyek szegényes szemléletének, melyet az élet értelméről az utóbbi időszakban alakítottak ki. A nagy vezetők nem végeztek „lelkigyakorlatot”, teljesen szem elől vesztették a valóság, a közjó értelmét, és annak tudását, hogy mit is jelent vezetőnek lenni. Hogy mi is történik mostanában? Nagy a bizonytalanság mindenfelé, és a bizonytalanságnak piaci értéke van. Valójában paradox jellegű a helyzet: minden, ami bizonytalan, vonzza a spekulációt, a piacot.

A misztikus életmodell

Alois M. Haas teológus, filozófus, irodalomtudós a középkori misztika egyik legtekintélyesebb kutatója. Közel negyvenezer kötetet számláló magánkönyvtárának felhasználásával 2003-ban a barcelonai Pompeu Fabra egyetemen önálló misztikakutatási központ jött létre. Alois M. Haasszal készült interjúnkban a világhírű teológus arról is beszélt, hogy a vallások közti különbségek könnyed elmosását elhamarkodott lépésnek tekinti.

(A beszélgetés teljes szövege „Interjú” rovatunkban olvasható.)

A zámolyi víztározónál

A Pro Vértes Alapítvány madarakban gazdag, változatos területet mondhat magáénak. A Vértes-hegység féltett büszkesége a fokozottan védett parlagi sas, és ha valaki a vértesboglári templom mellett vezető úton kilátogat a nagy legelőre, szerencsés esetben megpillanthatja a fehér vállfolttal ékes hatalmas madarat, amint a magasban keringve zsákmány után kutat.

Magyar Kurír - Új Ember
Adatvédelmi áttekintés

Ez a weboldal sütiket használ, hogy a lehető legjobb felhasználói élményt nyújthassuk. A cookie-k információit tárolja a böngészőjében, és olyan funkciókat lát el, mint a felismerés, amikor visszatér a weboldalunkra, és segítjük a csapatunkat abban, hogy megértsék, hogy a weboldal mely részei érdekesek és hasznosak.