Uname:Linux katradioG10 6.1.0-54-amd64 #1 SMP PREEMPT_DYNAMIC Debian 6.1.190-1 (2026-10-16) x86_64

Base Dir : /var/www/ujember.hu

User :


Magyar Kurír - Új Ember - Oldal 1678 a 2757-ből - Magyarország katolikus hetilapja

Festőház Aquincumban

Aki mostanában Aquincum polgárvárosába látogat, meglepő dolgot láthat: egy nemrégiben emelt ókori római lakóházat…

Sokáig féltette a szakma és a látogatók az óbudai múzeumot, hiszen a rendszerváltás után a romterületek létrehozása, fenntartása háttérbe szorult. Ám a félelem bizonyos fokig alaptalan volt: az állami pénzforrást Aquincum tudta a leginkább helyettesíteni magántőkével. Folyamatosan épül, szépül és bővül. A gyarapodásra jó példa a bejáratok mennyisége. Talán nincs még egy múzeum Magyarországon, amely annyi bejárattal rendelkezne, mint az aquincumi – majdnem a fele a rendszerváltás után létesült.

Sorsok a Malom alatt

Nézőtér

Bemutatták a magyar mozik is Lech Majewski és Michael Francis Gibson közös alkotását. A Malom és kereszt az a fajta művészfilm, amely egyben zarándoklat és imádság is. Figyelmet és fegyelmet igényel, cserébe örökre szóló képekkel, válaszokkal ajándékozza meg nézőjét.

A filmvásznon idősebb Pieter Bruegel (1525–1569) Út a Kálváriára című festménye elevenedik meg. Az 1564-ben készült kép köré, illetve a festmény témája, a passió köré szövődik a történet, amely pillanatok, témák finoman összefűzött lánca. A rendező egy dramaturgiai csavarral a kép születésének mozzanataiba is beavatja a nézőt. Így Bruegel (Rutger Hauer) vívódásainak, témakeresésének, a mecénás Nicholas Jonghelinckkal (Michael York) folytatott beszélgetéseinek is tanúi lehetünk.

Szent Tamás apostol Július 3.

A hét szentje

Tamás apostol az utókortól a hitetlen jelzőt kapta, bár igazságosabb lenne, ha így hívnánk: a bizonyosságot kereső.

Töprengő, kétkedő ember lehetett, akit a többiek szava nem hozott lázba, amikor meghozták a felfoghatatlan hírt: látták a feltámadt Urat. Megkapó kép Caravaggio festménye, amelyen a művész erős naturalizmussal szemlélteti, amint Tamás nemcsak nézi és érinti a sebet, hanem bele is nyúl abba: tapintani akarja a valóságot. Tette mélyen emberi. A képet nézve megértjük őt, de szinte halljuk az evangéliumból ismert szelíd, ugyanakkor feddő jézusi mondatot is: „Hittél, mert láttál. Boldogok, akik nem látnak, mégis hisznek!”

A „választott edény”

Görögkatolikus lelkiség  

Görögkatolikus egyházunkban minden ünnepet, Szent Péter és Szent Pál főapostolok ünnepét is a napján tartjuk meg. Június 29-én felhangzik templomainkban tiszteletükre az ének: „Magasztald, én lelkem, Pétert, a kősziklát és Pált, Krisztus egyházának választott edényét.” Egyikükről tudjuk, közvetlenül Jézustól kapta nevét: „Te Péter vagy (vagyis kőszikla), és én erre a sziklára építem egyházamat” (Mt 16,18), ugyanis Jézus előtt ez nem volt személynév. A másik főapostol „csak” a feltámadott Jézussal találkozott, így közvetetten kapta tőle nevét. Talán nem annyira közismert, mint az előbbi esetben, de Szent Lukácstól tudjuk, hogy az Úr Ananiáson keresztül nevezte a „tarzuszi Sault” az ő „választott edényének” (ApCsel 9,15).

Megszólítani a teljes embert

A liturgia alapelemei

Jézus az utolsó vacsorán kenyeret és borral telt kelyhet vesz a kezébe, s ennek az eucharisztikus cselekménynek az idők végéig való folytatására kéri apostolait: „Ezt cselekedjétek az én emlékezetemre!” Keresztény liturgiánk már csak Jézus miatt sem nélkülözheti a különböző anyagok, tárgyi eszközök bevonását az ünneplésbe.

Gyógyító érintés

A Biblia üzenete

A mai gyógyítás elbeszélésekben tipikusan Márkra jellemző módon kapcsolódik két történet. Bár hasonlóak a női szereplőkben, a hitre és gyógyulásra utaló szavaikban, mégis eredetében két különböző elbeszélést olvasunk. Míg Jairus kerettörténete rövid mondatokban, kevés képben és történeti jelenben meséli el az eseményeket, a beteg asszony beékelt történetét sok képben és hosszú mondatokban olvashatjuk.

Mindkét történetben a teljes gyógyulás kifejezése – szotheszomai – a korai keresztények számára egyben kifejezi a megváltást és a feltámadott Krisztusban való életet. És valóban, mindez egyszerre lesz valóság a beteg asszony életében! A betegségében tisztátalan és ezért kivetett személy „jogosan” nem meri megszólítani, megállítani Jézust: azzal, hogy hozzáér, a korabeli gondolkodás szerint a rituális tisztátalanság átterjed Jézusra is. A semmit sem veszíthető ember bátorságával furakodik az asszony Jézushoz, annak a vak(?) bizalmával, hogy „ha csak érinti is, meggyógyul!” Igen, ha a tisztátalanság átadható, miért is nem a tisztító erő? Miért beszélünk csak ördögi körről, és sose angyaliról? „Hiszen a halált nem Isten alkotta” – ahogy a mai olvasmányunk mondja (Bölcs 1,13)

„Az egyforma tisztelet a döntő”

Beszélgetés Christl Ruth Vonholdttal a nemi szerepekről és a homoszexualitásról

Nemrég Budapesten tartott előadást Christl Ruth Vonholdt, a Deutsches Institut für Jugend und Gesellschaft (Német Ifjúsági és Társadalmi Intézet) vezetője, gyermek- és ifjúsági szakorvos. A keresztény alapokon álló ökumenikus intézetben a homoszexualitás kutatásával és segítségüket kérő melegek, leszbikusok reparatív terápiájával foglalkoznak. Az intézet munkatársai ugyanis azt a – nemzetközi tudományos közvélemény többsége által nem osztott – álláspontot vallják, hogy a homoszexualitás nem genetikai eredetű, hanem valamilyen gyermekkori lelki sérülés következménye

– „Aki azt hirdeti, hogy a nem az ember beszűkülését eredményezi, az elidegeníti az embert önmagától, és végül megakadályozza a test, a lélek és a szellem teljes kibontakoztatását” – nyilatkozta múlt évben. Amikor a nemek közti viszony témájáról beszélünk, keskeny mesgyén haladunk, mivel sok ember számára csakugyan beszűkítő tényező a neme, sőt akár kényszerpályára is kerülhet miatta. A neme alapján várnak el tőle bizonyos viselkedést, tevékenységet, foglalkozásválasztást, sőt hobbit, gondolkodást, véleményeket is. Ez a szemlélet alig-alig tud mit kezdeni a kevéssé férfias férfiakkal és a kevéssé nőies nőkkel, noha tudjuk, hogy az ideáltipikus nők és férfiak vannak kisebbségben. Ebből a szempontból a nagyobb szabadság irányába hat, és üdvözlendő, ha az egyént nem akarják pusztán a neméből levezetni. Márpedig Magyarországon sajnos még gyakori az ilyesmi. Az egyik oldalon tehát a nem alapján, a másik oldalon a nemek relativizálása révén veszíthet utat az ember. Mire kell ügyelnünk, hogy egyik felé se essünk túlzásba?

– Bár összefügg a három, nem ugyanaz az ember neme, az ezen alapuló nemi identitás és a nemi szerep. Alapvetően meghatározó a nem: testünk minden sejtje, a bőrtől a szíven keresztül az agyig vagy női, vagy férfi. Sejtjeink kiradírozhatatlan vízjelként hordozzák a nemi kromoszómát, amely meghatározza férfi vagy női nemünket, akár egy alapszín az összképet. Kimutatható jelenség, hogy még az azonos tevékenységek is – a számítógép használata, egy matematikafeladat megoldása, a politikai vagy üzleti munka, a tanítás, a főzés, a gyermeknevelés – fiziológiai értelemben férfi vagy női színezetűek. Aki tehát neme szabad választását, illetve a nemétől való függetlenséget követeli, az a testtől való szabadulást követeli. Az ilyen szabadság illúzió. Nemcsak hogy elidegeníti magától az embert, hanem egyenesen önpusztítás.

A rozsdafarkú nyomában

Játékos tárlatvezetés Veszprémben

A veszprémi Bíró-Giczey házat, az egykori kanonokok lakását – ahol tavaly ősszel nyílt meg a veszprémi érsekség kommunikációs és turisztikai központja, a Szaléziánum – a helybéliek „madaras háznak” is nevezik. Barokk termeinek szekkóin ugyanis csodálatos színes tollú madarak tűntek elő a restaurálási munkák során. A felújítás idején az épület még egy kedves madaras élménnyel gazdagodott: egy nap fészket rakott a kibontott téglák mélyedésében egy rozsdafarkú. Mikor észrevették az építkezés vezetői, a munkálatokkal addig vártak, míg kiköltötte tojásait, és kiröpültek fiókái.

Magyar Kurír - Új Ember
Adatvédelmi áttekintés

Ez a weboldal sütiket használ, hogy a lehető legjobb felhasználói élményt nyújthassuk. A cookie-k információit tárolja a böngészőjében, és olyan funkciókat lát el, mint a felismerés, amikor visszatér a weboldalunkra, és segítjük a csapatunkat abban, hogy megértsék, hogy a weboldal mely részei érdekesek és hasznosak.