Unom a sok jóslatot, amely állandóan a világ veszélyes állapotával foglalkozik egymásnak ellentmondó híresztelésekben. A bizonytalanság úgy vette át a hatalmat, hogy az ember azt érzi: nincs már biztos pont. A nagy (ál)elgondolások, -szándékok ekként nyomják el a (nemes) kisebbeket: tenyérnyi helyet sem engednek, miközben a vészhelyzetet szélsőségesen kiáltják a világ szemébe.

Könyvespolcra

Az ördögtől való borzalom, netán az életünket megkönnyítő-gazdagító áldás? A kérdés e megfogalmazása eltúlzottnak tűnik – ám tény, hogy jól nevelt egyházi társaságokban rendszeresen elhangzik: „a televízióban nincsenek értékes műsorok, csak a sok szemetet öntik ránk”, a jelenlévők pedig komoly ábrázattal bólogatnak, hogy bizony, bizony, ez a bűnös kereskedelmi világ… S ugyanígy a nem vallási témájú rádióadásokra és sajtótermékekre is szívesen kiabálunk kígyót-békát…

Könyvespolcra

A székesfővárosi lakosság számára 1900-ban megnyitott Corvin téri Budai Vigadót napjainkban a feledés homálya borítja. Pedig 1943-ban ideiglenesen az Országos Hadigondozó Hatóság központi irodái költöztek ide, majd az első emeleten 1947–1948-ban a Kisgazdapárt mozija, a Budai Vigadó Filmszínház működött.

Könyvespolcra

A posztmodern tudományelmélet egyik fontos felismerése volt, hogy a tudós személye is szerepet játszik abban, milyen megállapításokra jut vizsgálatai során. Jézus alakjának tudományos elemzése mindig nagy kihívást jelent. Vajon egy teológusnak teljesen tárgyilagosnak kell lennie vele kapcsolatban, vagy személyes tapasztalatait is beleszőheti fejtegetéseibe? Benoit Standaert Jézus terében című könyve bevallottan arra törekszik, hogy ne csupán elméleti megállapítások halmazával találkozhasson az olvasó, hanem valamiképpen azzal is, aki azokat leírta. Érezhető e kötet lapjain, hogy írója minden sorát átelmélkedte.

Parallax

Újdonságszámba megy, hogy egyre többek rendelkeznek szabadidővel. Néhány évtizede a felnőttek, sőt sokszor a gyermekek napjai is általában két félből álltak: munkából és alvásból. A három részre tagolandó hétköznapok igénye a XIX. században jelent meg. Akkor íródott a baloldali politikai demonstrációk transzparenseire a szabadidő követelése.