Székelyföld és a nagyvilág

Március 10-én, a székely szabadság napján Marosvásárhelyen, Budapesten, Bécsben, Münchenben, Helsinkiben, Stockholmban, Hágában, Brüsszelben, Londonban, Clevelandben, Los Angelesben, New Yorkban, Washingtonban, Ottawában és Torontóban egyaránt tüntetéseket rendeztek Székelyföld autonómiájáért.

Gyalogos boldogság

Álhír: „A Nemzeti Gasztronómiai Főhatóság aggodalommal hívja fel a figyelmet arra az általánossá vált szokásra, hogy magukat szakácsnak képzelő, de ehhez előképzettséggel nem rendelkező, amatőr személyek otthonukban hetente többször, sőt akár napi rendszerességgel sütnek-főznek, és tevékenységük »ételnek « nevezett végtermékeit felelőtlenül megetetik családtagjaikkal, barátaikkal. E magabiztos kontárkodásban óriási veszélyt látunk a magyar gasztronómiai kultúrára nézve, ezért felszólítjuk az érintetteket, hogy vagy szüntessék be a felelőtlen kotyvasztást, vagy szerezzenek szakmai végzettséget!”

Nem a testnek, a léleknek árt

Az embriókísérletek üzleti felhasználásáról

Élelmiszer- vagy illatszerboltokban gyakran bosszankodunk, amikor az apróbetűs feliratokat próbáljuk kiböngészni, hogy megtudjuk, milyen összetevőkből állnak a termékek, amelyek megvásárlásával kacérkodunk. A gyártók általában nemigen próbálják ezt számunkra megkönnyíteni. És erre néha alapos okuk van.

Szabó Marcel, az alapvető jogok biztosának helyettese, aki a jövő nemzedékek érdekeinek védelmét látja el, sajtótájékoztatót tartott március 11- én. – Megalapozottnak tűnik a gyanú – mondta el –, hogy a nemzetközi kozmetikai és az élelmiszeripar embrionális sejteket, szöveteket használ fel. Egyes kozmetikai termékek tartalmazhatják is ezeket az alkotókat, míg az élelmiszeriparban „csupán” felhasználják őket a gyártás során.

A siker és az ára

Min­den­ki si­ke­res akar len­ni, ez nem is kér­dés. A ke­resz­té­nye­ket sok­szor gon­dol­ják szü­le­tett vesz­te­sek­nek, akik le­ma­rad­nak a ver­seny­ben, és hi­tük­höz me­ne­kül­nek vi­ga­szért. Pe­dig va­ló­já­ban — ezt mind­an­­nyi­an tud­juk — mi is si­ker­re szü­let­tünk. Ám vi­lá­gos, hogy akik Jé­zus és a szen­tek je­len­tős ré­szé­nek éle­tét tart­ják pél­dá­nak, előbb-utóbb rá­éb­red­nek: egész más si­ker az, ami­re tö­re­ked­ni­ük kell, mint ami­ben a több­ség gon­dol­ko­dik. Nem­rég a Vi­lág­vál­tás moz­ga­lom saj­tó­tá­jé­koz­ta­tó­ján el­hang­zott: az ön­zés­re szo­ci­a­li­zá­ló tár­sa­dal­mi kör­nye­zet­nek óri­á­si fe­le­lős­sé­ge van ab­ban, hogy a vi­lág öko­ló­gi­ai ka­taszt­ró­fa szé­lé­re sod­ró­dott. Egy­re töb­ben tud­ják ezt, gyer­me­ke­in­ket még­is, még min­dig ar­ra ne­vel­jük, hogy csak a ma­guk hasz­nát ke­res­sék, min­den­ki­től füg­get­len­nek tud­has­sák ma­gu­kat, a leg­jobb ál­lá­so­kat tölt­hes­sék be, és mi­nél előbb jó ko­csi­juk, sa­ját la­ká­suk le­gyen, aho­vá be­zár­kóz­hat­nak a kör­nye­ze­tük min­den ba­ja-szen­ve­dé­se elől.

Iko­nok és pat­ká­nyok – Robert Hammerstiel fes­tő­mű­vész port­ré­ja (2012)

Hammerstiel Antala Zsu­zsa do­ku­men­tum­film­jé­ben vis­­sza­tér a bács­kai Versecre, ahol 1944-ben a csa­lád­ját meg­gyil­kol­ták. Ké­pes szem­be­néz­ni a traumatikus múlt­tal, sőt vis­­sza­tér­ni még a szü­lő­há­zá­ba is. A film­ben meg­is­mer­tet so­kat be­szél ar­ról a rég el­sül­­lyedt vi­lág­ról, ahol ma­gya­rok, né­me­tek (szá­szok, svá­bok) és szer­bek még bé­ké­ben él­tek. Cso­dá­lat­ra mél­tó bá­tor­ság­gal néz múlt­ja dé­mo­na­i­nak sze­mé­be. Már jó­val ko­ráb­ban, hu­szon­éve­sen hoz­zá­kez­dett a ke­ser­ves mun­ká­hoz, ami­kor ön­élet­raj­zi do­ku­men­tum­re­gényt írt (ez volt az Iko­nok és pat­ká­nyok). Kép­ző­mű­vész­ként is „to­vább­él­te­ti a múl­tat”, ké­pe­in po­ko­li él­mé­nye­i­nek szá­mos ele­me meg­je­le­nik. „Azért kel­lett mind­ezt túl­él­nem, hogy át­ad­jam, hogy kö­zöl­jem min­den­ki­vel. Ha gyer­mek­ko­rom­tól kezd­ve nem a mű­vé­szet­tel nőt­tem vol­na fel, ta­lán én sem él­tem vol­na túl” — mond­ja ma­gá­ról.

Rocklexikon – Demjén Fe­renc

Múlt nyá­ron, Sze­ged vá­ros nap­ján részt vet­tem a kon­cert­jén. Pá­rat­lan él­mény volt, több szem­pont­ból is. Egy­részt mert na­gyon ko­mo­lyan vet­te a kö­zön­sé­gét, nem akart mi­nél előbb túl­len­ni a „hak­nin”, és vé­gig­éne­kel­te szin­te pá­lya­fu­tá­sa ös­­szes hí­res da­lát. Lát­szott, hogy so­kat szá­mít ne­ki a kö­zön­ség sze­re­te­te, meg­be­csü­lé­se: sze­ret­né, ha sze­ret­nék — noha már úgy­is tud­ja. Na­gyon ki akart ten­ni ma­gá­ért, és ezt meg­ha­tó­nak érez­tem egy meg­kér­dő­je­lez­he­tet­len pop­ikon­tól. Ámu­lat­ba ej­tett, hogy men­­nyi­re ter­mé­sze­tes há­rom, sőt négy nem­ze­dék je­len­lé­te a kon­cert­jén — igaz, a ne­gye­dik nem­ze­dék kép­vi­se­lői még leg­töb­ben anyu kar­já­ban vagy apu nya­ká­ban ül­ve les­ték a mű­sort. Él­mény­sze­rű­en meg­ta­pasz­tal­tam, hogy Demjén csak­ugyan mind­an­­nyi­un­ké, „nem­ze­ti kincs”. A dal­szö­ve­ge­it ugyan­úgy fúj­ja a ti­zen-, mint a negy­ven- és a het­ven­éves, fáj­dal­ma­in­kat és sze­rel­mün­ket egy­aránt be­le­éne­kel­het­jük a da­la­i­ba. Ami­kor együtt ének­lünk a kon­cert­je­in, egé­szen egyek va­gyunk, ért­jük és sze­ret­jük egy­mást.

“Magunknak drukkolunk”

Az Üvegtigris és a közösségi szellem

 

 

2001-ben pél­dát­lan si­ker­so­ro­zat in­dult út­já­ra az Üveg­tig­ris­sel. Szar­vas Jó­zse­fet fag­gat­tuk a kez­de­tek­ről, és arról, mi le­het a csa­pat tit­ka.
Ho­gyan kez­dő­dött? Ho­gyan em­lék­szik vissza az el­ső lé­pé­sek­re és ar­ra, hogy an­nak ide­jén mit szólt az öt­let­hez, a for­ga­tó­könyv­höz? Mi­kor­tól kezd­ték érez­ni, hogy eb­ből nagy si­ker le­het?
— Jól em­lék­szem, ahogy Ru­dolf Pé­ter ba­rá­tom an­nak ide­jén el­me­sél­te: fes­tés­kor elő­ke­rült ná­luk egy ko­ráb­ban ka­pott for­ga­tó­könyv, ol­vas­gat­ni kezd­te, és be­le­sze­rel­me­se­dett. Oly­an­­nyi­ra, hogy el­ha­tá­roz­ta: meg­ren­de­zi. Amint si­ke­rült pénzt sze­rez­nie, el­kezd­te to­bo­roz­ni a sze­rep­lő­ket. Jó hú­zás­nak tar­tot­tam, hogy a ba­rá­ta­i­val akart dol­goz­ni, kez­det­től kö­zös­ség­ben gon­dol­ko­dott. Az Üveg­tig­ris sze­rep­lő­it ugyan­is nem csak a mun­ka kö­ti össze, egyéb­ként is jó­ban va­gyunk, ös­­sze­já­runk. Biz­tos va­gyok ben­ne, hogy ez a fil­me­ken is ér­ző­dik. A for­ga­tó­köny­vet mind­an­­nyi­an szel­le­mes­nek érez­tük.

Minden perc csoda

Szárszón, Csukás Istvánnal (2012)

 

 

Szár­szón és Csu­kás Ist­ván­nal csak­ugyan min­den perc cso­da le­het. A gye­re­kek ked­ven­cé­nek a nyolc­va­nas évek óta a ki­es te­le­pü­lé­sen van nya­ra­ló­ja, az év fe­lét itt töl­ti; sok me­sé­je is a Ba­la­ton-par­ton szü­le­tett. Múlt év óta nya­ran­ként Csu­kás Szín­ház, au­gusz­tus­ban pe­dig Sár­kány Fesz­ti­vál vár­ja a gye­re­ke­ket és a gyer­me­ki lel­kű fel­nőt­te­ket Ba­la­ton­szár­szón — mind­ket­tő­nek ő a há­zi­gaz­dá­ja, és mi­at­ta szü­let­tek. Ma­ra­dan­dó­an vál­toz­ta­tott a vi­lá­gon a me­sé­i­vel — ta­lán nem gon­do­lunk elég­gé be­le, hogy ez mek­ko­ra do­log.